提要：
　·加入不是佛法的东西，就破坏了佛法的圆满和纯粹
　·佛法一被搅乱，众生就没有成就的希望了
　·改变佛教，影响面越大，罪过越大
　·发了四弘誓愿，却不实践菩萨法，岂不是在欺骗释迦佛
　·宣扬自卑感，使得佛弟子没有雄心壮志了，还能完成菩萨大业吗

加入不是佛法的东西，
就破坏了佛法的圆满和纯粹

亲近善知识之功德胜利，第一方面，“得法流甘露，滋养慧身”。中国一向是弘扬大乘佛教，修的是菩萨法。我们学的是能海上师法流，这个法流是从释迦佛开始等流下来的，所以我们学的是纯粹的、圆满的、释迦佛的法。千万不要在这个纯粹、圆满中，再加入不是佛法的东西，那就破坏了释迦佛佛法的圆满和纯粹，这没有功德，反而有罪过。

佛法一被搅乱，众生就没有成就的希望了

这很容易想明白，在一个圆满、纯粹的东西里加入一些别的东西，它就不纯粹了。比如加入了盐，它就变了咸；加入了糖，变了甜；又加盐又加糖，就变了椒盐，虽然人们喜欢吃，但它原来的圆满已经破坏了。而且你不管加多少盐、多少糖，它们都有份量，都有体积，你加进去，就破坏了原来的圆满，这个罪过可不小呢，这是乱法罪，因为你把圆满、纯粹的佛法搅乱了。佛法一被搅乱，后世的众生还有希望成就吗？我们成就是要在佛法里成就，我们并不是希望在儒教、道教里成就。随便你怎么花言巧语，假花是开不出果实来的。

改变佛教，影响面越大，罪过越大

一个真正懂佛法的法师或者善知识就会知道，近代很长年代以来，汉地的佛门，跟原始佛教相比，大变样了。佛教本来不会变的，是后代的人随心所欲、自作主张地改变了。他们非常愚蠢，还以为这样改变有好处，而看不到这里面的罪过。不管是普通的佛弟子，还是名望高的人，谁做罪过都是一样的，可能名望高的人做了，罪过还要重一点，因为他们影响面太大了。

发了四弘誓愿，却不实践菩萨法，
岂不是在欺骗释迦佛

昨天我们已经讲到，我们修的是菩萨法，我们是大乘佛教，我们的目的就是成佛，我们发的四弘誓愿，要佛道无上誓愿成。如果我们不去做，不去实践菩萨法，我们就欺骗到释迦佛头上来了，这不应该吧。

宣扬自卑感，使得佛弟子没有雄心壮志了，
还能完成菩萨大业吗

有一股不恰当的风在佛门里吹了几十年，也许几百年，我只举其中之一：宣扬自卑感。现在佛门里的人受了这种影响，自卑感很重，没有雄心壮志。自卑感很重、没有雄心壮志的人，能完成菩萨大业吗？

很多年前，深圳的学生来看我，他们提出些问题来，其中一个：“我们居士进佛门，是不是一定要像挂牌子那样低着头、弯着腰？”我说：“这种做法不对，我就不赞成。”比如我在开化文殊院的时候，我的房间在楼上，从窗户看下面看得清清楚楚，我一看到有同学低着头、弯着腰走路，马上一只电话打下去，叫办公室：“马上叫他胸挺起来，头抬起来。”这还像佛弟子吗？弯腰低头这是庄严？只有文化大革命才这么搞的。你看看大殿里每位菩萨，都是胸挺起来，头抬起来的。