提要：
　·不贪名利，什么钩子也勾不住他
　·先让你变愚蠢，他才能行骗，所以愚学不得。佛只叫我们学智慧
　·学佛法是为了学智慧，怎么叫我们去学愚呢？
　·要知道愚人的愚，就去看看《百喻经》
　·以为喝牛奶就算持戒清净，比丘戒成了牛奶戒了
　·听的人不思维、不辨别，全成了应声虫，错误的思想就越传越广

不贪名利，什么钩子也勾不住他

可是他们要想来骗我，骗得了吗？这些邪知邪见要想骗善知识，骗得了吗？善知识不贪名不贪利，你怎么骗他？社会上上当的人，乃至于被骗掉十万二十万，都是要名要利，贪小便宜的人。骗子不会先向你要钱，他是先给你钱，用钩子把你钩住。所以前几年，杭州企业家禅定营到开化学习的时候，我就跟他们说了一句话，你们学我的，决定不受骗，你们记住了：你给我钱，我不要；你问我要钱，没有。善知识就是这样。所以我们不要自充老大，修行中最重要的是善知识。

先让你变愚蠢，他才能行骗，
所以愚学不得。佛只叫我们学智慧

社会上行骗的人往往有两个步骤，第一，先使你变得愚蠢，使你傻里傻气的，什么也不懂，知识也不丰富，然后再来行骗。我看佛门里骗子也是如此，离不开这个规律，先让你变愚，使你什么也搞不清楚，然后再来花言巧语，那么你肯定上当。所以我一直告诉你们，释迦佛叫我们学智慧，从来没有叫我们学过愚。愚是学不得的，愚蠢的人总会上人家当的，有智慧的人比愚蠢人就好得多。

学佛法是为了学智慧，怎么叫我们去学愚呢？

也不知道从什么年代开始，佛门里掀起了一阵风，叫大家学愚。我头一次听到学愚，我真是大吃一惊，我们学佛法是为了学智慧，怎么叫我们去学愚呢？我22岁进佛门，进的是上海佛教青年会，每逢讲经我都去听，不管你讲什么宗派，只要是佛法，我都喜欢听。星期天有星期讲座，我也去听。那天讲座是个小青年在讲，听的人并不多，他在台上讲，“要向愚妇愚夫学习。”我就想不通，怎么叫我们不向阿弥陀佛学习，却去向愚妇愚夫学习呢？

要知道愚人的愚，就去看看《百喻经》

你们想知道愚是怎么样，你们去看看《百喻经》。鲁迅特别赞叹《百喻经》，还自己拿出两百块银元印了很多《百喻经》送人。里边是一百个比喻，全是愚人。这些主张学愚的人看佛经听佛法，听到哪里去了？找善知识，找到哪里去了？

以为喝牛奶就算持戒清净，
比丘戒成了牛奶戒了

愚人这种事，今天没有时间多讲了，实在太多了。只讲一件，善知识给我们的教导无非是“勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴”。戒定慧，戒是最重要的基础。

我家在上海，我家的房子小得真是没办法形容，只有一间房子，我就一隔两，后面算我小佛堂，是我念经的地方，只能容纳一个人拜拜佛，是那么小。窗也没有，中间的隔板又没有连上天花板，前面讲话，后面都听得见。那一天，我的老婆来了一个好朋友，我么就在佛堂里，我听她们两个人在外面讲话。这个客人说：“某某法师持戒持得很清净啊。”我听到这句话，就出去了，你讲别的，我不管，你讲法上的事，就有我的份。我说：“我们是居士，居士不能看比丘戒的，你怎么知道他持戒持得清净？”这就是一个问题了。

结果她回答我，“他连牛奶都不喝了啦。”不喝牛奶就是戒最清净？牛奶能代表250条戒吗？比丘比丘尼戒里边有没有一条不喝牛奶的戒？连佛都喝牛奶的啦。现在的佛弟子，思想、说话乱得这个样子啊。

听的人不思维、不辨别，
全成了应声虫，错误的思想就越传越广

稍微想一想就发现，现在有些人说的话都有问题。为什么会流传这么广？大家听了不想的，全变了应声虫。赞叹别人也全是乱赞叹。中国人有个老风气，不知道是不是跟儒教的影响有关，据说儒教主张隐恶扬善，即使你这个人坏，我隐恶扬善，只说你的好，再加一点也没关系，哪怕我说得过分了，我说你好总不错啊，那么三句话把人捧上天，三句话把人打下地狱。