折服韩愈的大颠禅师②

初遇大颠  诉说心声

元和十四年，韩愈到达任所，就上表哀谢，并祈求东封泰山，很久也不见回报，因此郁郁寡欢，闲暇无处排遣寂寞，便栖神海上与游山玩景。

一日，游登灵山遇见大颠禅师，一僧一俗便由攀谈而辩论起来了。

大颠禅师问愈：“闻使君是因直言犯上，才来此做地方官吗？”韩愈答道：“是的，我在朝为刑部侍郎，因上表谏迎佛骨被放逐到这瘴毒疫疠之地，来时翻山越岭，几涉于死，途经广陵庙而祷之，幸蒙神佑，安然抵此，愈自幼多病，而今更是发白齿摇，怎受得了这里的气候与苦毒？所以到此便上表请皇上东封泰山，庶几早日召我回去，然而至今仍渺无音讯，唉！”

大颠禅师听韩愈哀哀泣诉可怜兮兮的样儿，对此我执坚固的文人学士并不一拘同情之泪，反而诘问他说：“我听说为人臣者，不择地而安，不重名位而行其当行。今汝遭逐而不乐，趋时求名，此非人臣之善者也，况汝直言犯上是忠于君而不顾自身，心安理得，又何怨嗟之有？唐室自天宝之乱，奸臣乱国，皇上讨之不暇，为人臣者，既不能助上战平内乱，以安邦国，尚动己心意，触圣发怒，而今还要上表讨封泰山之地，岂非不识时务？以穷治乱而祭其鬼是不知命也，动天下人心而无安邦定国之志，是不知仁也，强言以干上怒，遇困而悒悒孤忧，是不知义也，以乱为治而告皇天，是不知礼也！”大颠这一顿毫不顾怜的批评，若在往时，韩愈早就光火了，而今处烟瘴之乡，也只有聆受了。

（摘自《佛门故事大全》煮云撰）