人生的步骤是环境促成的

提要：　
　　■　人生的步骤是环境促成的
　　■　人在传统的环境里，很容易使内心的种子发生作用
　　■　在世俗生活里的觉悟始终没有离开世俗的范围
　　■　带着烦恼的世俗知见，因不清净而流转生死
　　■　为了种族的延续，本能地产生了男女的爱慕心
　　■　当父母把爱转向孩子时，男女相爱的感情就逐渐衰退
　　■　男女互相爱慕是一种需要，并非真实
　　■　因为生活的需要，我们把现象认作真实
　　■　由推动而流转，并不是事物的本来面目

人生的步骤是环境促成的

从世俗的人生道路来看，有这么几个步骤，而这几个步骤从外界来看，是环境促成的。佛也是这么说的，众生无心，由境生心，这个境就是环境。

人在传统的环境里，很容易使内心的种子发生作用

我们来到人世间，一代一代的世俗生活已经成为一个传统，人在这样一个传统环境里，就很容易使内心的世俗种子发生作用。

在世俗生活里的觉悟始终没有离开世俗的范围

即使我们每个人都有佛性，都有觉悟，可是这个佛性，这个觉悟在世俗的蒙蔽和影响下，只是在世俗生活中产生了一些作用。例如我们在世俗生活中，也有明了这是善，这是恶，我们也知道怎么样去生存，乃至于世俗生活中发展了教育，这也是我们人类觉悟本性的体现，也就是佛性的一种表现，可是它始终没有离开世俗的范围。

带着烦恼的世俗知见，因不清净而流转生死

所以释迦佛来到娑婆世界成佛，目的就是要把众生的觉性引导进入佛之知见，而我们过去都是世俗上的人，从我们学到佛法开始，才慢慢地扫除我们佛性觉悟上的灰尘，也就是世俗知见，世俗知见是带着烦恼的、不清净的、流转生死的。

为了种族的延续，本能地产生了男女的爱慕心

从世俗的人生道路来看，一个家庭，从青春时期的谈朋友一直到成家，有孩子，这是三部曲。从外面来看，是外面环境所促动，而从人类的天性来看，是为了达到种族的延续，如果没有这样一个过程，人类就要灭种了。所以人类为了要维持种族的延续，就在与生俱来的本能的作用下，产生了青春时期的爱慕心、男女心，结婚，生孩子。

当父母把爱转向孩子时，男女相爱的感情就逐渐衰退

一到孩子出生，延续种族这个目的已经达到了。目的达到了，延续种族的动力就逐渐衰退了，这个时候父母的爱就转向孩子，而夫妻之间这种没有孩子之前，尤其是像恋爱时期的那种感情就逐渐消退。

男女互相爱慕是一种需要，并非真实

从这个过程来看，在年轻时候，世俗上的人异性相吸，互相爱慕，都认为这是一种真实的现状，实际上我们分析下来，这仅仅是一种需要。

比如肚子饿了要吃饭，我们看来这是生活中的实际情况，其实我们的本性、我们的觉悟、我们的佛性哪要吃饭？因为有了这个身体，要维持这个身体的运转，所以它产生一种本能，需要吃饭。假如身体本身的运转衰败了呢？那就起变化了，人在生病的时候就不大想吃饭。

因为生活的需要，我们把现象认作真实

所以从佛法的智慧来看，人世间一切的一切，我们以为是真实，实际上是一个现象，而不是真实的面貌。因为我们需要这些来维持我们的生活，从生活的角度来看，我们就认为这是真实。

由推动而流转，并不是事物的本来面目

我们的生活维持着我们的生命。从我们生命的变化来看，六道轮转本身就不是一个真实面目，一切都是烦恼所推动，无始以来，从无明开始就出生了种种的动态。有生以后就有老病死，有生以后就有爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、死了以后还是流转，所以叫行苦。就是这个推动使我们流转，推动不是本质，推动不是事物的本来面目。