打牌赌博也是盗
搓麻将打牌，你赢了是高兴，那么你赢到的钱算什么？是你的劳动所得吗？你不过利用打牌的手段，去掏取人家的钱。非但不道德，人家打麻将输了，人家家里闹矛盾，输光了么跳黄浦江！而且你品德也不好嘛，为什么没有通过劳动，就想别人口袋里的钱飞到你口袋里来？真是“飞天大盗”。
而且还挺危险呢，有一年南京的报纸上报道，那年春节，南京市由于搓麻将中风，死掉了六十几个人。中风就是脑动脉血管爆炸，那不是“顶上开花”吗？搓麻将抓到“顶上开花”是高兴啊，小心，你头顶要开花啊！麻将牌里边哪有一只好牌啊？“白板”，你家里输得变成白板了；“一筒”，你家里漏了这么一个大洞洞；“一束”，人缩得像毛竹竿。（笑声）赌博的人赢了，算犯盗戒，盗戒就是用不正当的手段去拿人家的钱。
二、盗戒摄修
依诸教所云，执掌三宝物，罗汉须陀洹，无则持净戒
十方如来所讲的法、所做的教导都是一样的
盗戒这个摄修颂，虽然简单，可是里边内容是摄持起来的，使你修起来方便，所以文短而义深。
“依诸教所云”，释迦佛是这么教导的，你到极乐世界，阿弥陀佛还是这么教导，你到东方琉璃世界，药师佛还是这么教导的，十方如来都是这么教导，无论你到哪一个佛土哪一尊佛都是这么教导的，因为十方如来所讲的法、所做的教导，都是一模一样的。好比我们在中国，中国的法律这么教导：不要偷，偷了犯罪的啊，你到美国，美国法律也是这么说的，你到英国，英国法律也是这么说的。这种戒叫性戒，不管如来制戒不制戒，这个戒总是存在的。
执掌三宝财物，最好是证果的圣者
“执掌三宝物”，三宝的财物要管好。
“罗汉须陀洹”，管三宝财物的人最好是证阿罗汉果的人，如果找不到，那么要证初果的。像这样子证果的人才能执掌三宝物，因为他们是非常清净的。
凡是证果证道的都叫“圣人”
阿罗汉是四果，须陀洹是初果，初果须陀洹，二果斯陀洹，三果阿那含，四果阿罗汉。这儿说一个证初果的人也可以来执掌三宝物。须陀洹翻译成汉文叫“入流”，入是进入，进入什么流？进入圣人之流，凡是证果证道的都叫圣人，或者称尊者。
修行总要有个目标，末法时期降低要求，也要努力证初果
我们修行总要有个目标，没有目标，你这只船到底开到哪里去啊？现在末法时期，不得不要求降低了，因为众生烦恼太厉害了，烦恼都没有洗干净，还谈什么证果？1954年我上五台山，能海上师在讲法的时候就说：“如果不能即身成佛嘛，你们证个阿罗汉果好不好啊？”已经要求降低了。又说，“如果证不到阿罗汉果，那么就证个初果吧。”如果初果都证不到，不能称“善哉善哉”，应该称“不善不善”。初果都没有证到，死了叫什么？死了叫“呜呼哀哉”，突然死了，那么“我命休矣”。哪有这么糊里糊涂做人的？我接受能海上师的影响最深，所以我们修行要有个目标，以证道为目标，我们的努力都是在走向这条路。
