“最好一切都照我的做”，就是我执
比如我们财务总管，你水平比她低，你应该听她的。可是刚刚开始的时候，有人不习惯啊，就说话了，“哎呀，过去我们都是这么做的。”你看，不肯改变，什么原因呢？我执，最好一切都照“我”的做。
知道应该改变，还要“慢慢来”，还想保持原来的习惯，也是我执
还有一种情况，要他改变，他也觉得应该改变。那么就改吧，结果他回答你：“慢慢来。”这“慢慢来”，是什么东西拖你的后腿啊？也是我执。因为“我”做的一切都已经习惯了，最好让我保持这个习惯，要我改变习惯，我很不舒服，慢慢来。
改变应该是“快快来”
慢慢来可以啊，那你到底要慢多少时候，你说个数呢？没底的。已经几年过去了，你总不能够再慢慢来，应该改一改，叫“快快来”。
你执著一个“我”，你是谁？也不过一个凡夫众生呀，你能执著得这么厉害吗？一执著我，不想改变，往往漏洞百出，所以要克服。
偷盗僧物的罪很重，不通忏悔
“克我执知悔”，要懂得忏悔。这个忏悔还跟你们说清楚，罪轻的可以忏悔，罪重的，忏悔都没用，叫“不通忏悔”，别以为忏悔忏悔就完了。比如说，你偷同学的钱，还可以忏悔，如果你偷盗僧宝的钱，忏悔都没有用，必然受报。当然了，知道忏悔的人比不知道忏悔、嚣张、傲慢的人，要好一点。
师的东西不能随便动，师念的经书不能看，师的座位不能坐
“若侵损僧物，随爱憎取与，不护惜浪用，愚痴波罗夷”。这些文都在《基本三学》里，这是你们的课本，你们自己可以看。僧团里的东西一点不能占用，如果侵损了僧物，比如就拿我这个老师来说，老师也是师啊，不过年纪老一点，所以叫老师，拿我们经常念的忏悔文里边有规定：师的东西你不能动，师念的经书你不能看，师的座位你不能坐。
师的影子不能踩，师讲话不准插嘴
讲到《事师五十颂》的时候，要求还要高了，那我也不讲了，因为咱们还不到这么高要求的时候。只举一个例子来说，师走路，地上有影子，你不能踩上去，师讲话，你不准插嘴，修行人哪可以这么随便的？
你们也有这种情况，经常把我的话打断。你等我讲完了，你再说话好了嘛，民主也得有个限度啊，不能民主到把人家话打断。意思好像是：你讲么我也可以讲。好比两个人同时讲话，那叫我听哪一个？说：“傅老师，你这只耳朵听这个人的，那只耳朵听那个人的。”我没这个本事。
随爱、憎心自取或分配三宝财物，也是犯盗戒
“随爱憎取与”，随着自己的爱，或者有一点不满意的心或者瞋心，把大众的财物给人家，或者自己拿，这也犯盗戒。举个例子，从前我在一个大寺院里，看到供佛的供桌上供了很多的供品，这都是三宝物。也不知道是念经念完了，还是听法听完了，大家都走了，经堂里还有两个人没走，都是老年人。一个人在供桌上，这个罐头看看，那个罐头看看，看了以后，就自己拿了一罐。他是公开拿的，一边拿还一边跟那个人说：“哎，这一罐东西不错啊。”自己拿了么有点不好意思，那么跟那个人说：“哎，你也来拿一罐。”这就是随爱憎取与。
分物不公平，跟自己要好的，分好一点的，有矛盾的，分差一点的，这也犯盗戒
还有的时候分东西不公平，这个人是跟自己挺好的，挑一个好的给他，比如分糖，给别人奶油糖，给他巧克力；那个人过去曾经跟自己有过意见，那么给他一粒硬糖，这也是随爱憎取与。佛门是平等的，分东西也要依戒依法分的。
