学佛就是学佛陀的智慧和觉悟，有人不求智慧，反去学愚，真是颠倒
我们继续讲四根本戒的盗戒摄修，“依诸教所云，执掌三宝物，罗汉须陀洹，无则持净戒。识因果业报，畏后世惭愧，克我执知悔，分物心等平。若侵损僧物，随爱憎取与，不护惜浪用，愚痴波罗夷”，今天我们就从“愚痴波罗夷”开始讲。
众生是非常愚痴的，因为愚痴，所以总是干坏事，结果就要受苦报。我们学佛就是学佛陀的智慧和觉悟，如果学了佛以后，还是这样的愚痴，那太可惜了，那学佛也白学了。作为一个佛弟子，释迦佛教导我们要求智慧，假如你不求智慧，反而去学愚，那不是颠倒了？
愚痴才会犯戒，有智慧的人不会干坏事，当然更不会犯戒
此地讲“愚痴波罗夷”，凡是犯戒的，乃至犯极重戒的人，都是愚痴的人。有觉悟有智慧的人，他不会干坏事，不干坏事，当然更不会犯戒。
学愚的人听到佛说要“勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴”，气得马上就要走，连戒律也不顾
比如从前我们在清净寺的时候，有个女众，本来很喜欢听我讲法，听得蛮高兴，后来听到我讲了一句，“佛说要‘勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴’，我们要学戒定慧，而不能学贪瞋痴，要熄灭贪瞋痴，痴就是愚痴。”她听了很不高兴，讲完法以后留不住了，当天晚上就要离开。同学们劝她，“你要走，还是明天早上走比较好，晚上天黑了，不安全，况且你又是一个比丘尼。”比丘尼晚上一个人走路是不可以的，这是佛的慈悲保护。结果她还是要走，劝也劝不住，当天就走了。
学愚的人知见颠倒，很难持戒，还容易犯重罪
怎么会这样呢？后来别人告诉我，同学们问她：“你本来蛮高兴，怎么一下子变了这样呢？”她说：“我就是学愚的人，我要一辈子学愚，我学愚要学到底。”那么再问她，“你为什么要学愚呢？”她从包包里拿出一本书，这本书不是佛经，是人写的，她以这个作为根据：“喏，你们看，书上写的：愚的人容易往生。我为了要往生，所以我要一辈子学愚。”那么犯戒也不管。
所以愚痴的人，很难持戒，他的知见都颠倒了，受了戒他也不重视的，很容易犯戒。所以这里就写了“愚痴波罗夷”，而且很容易犯极重的戒。
一般人犯戒，根子还是从贪心来
一般人为什么要犯戒？贪图小便宜啊，不考虑后果呀，真叫为小失大。比如拿盗戒来说，贪小便宜，偷人家一点，占占便宜，偷成习惯了，慢慢发展，连三宝物、三宝的钱财他都要偷，所以这种犯罪，还是从贪心来的。
并不缺钱、也不为享受去偷盗，这是一种病态
还有一种情况，从前我在报上看到，一个银行的钱被盗窃了，数字很大，后来公安局破案了，是谁盗窃银行里的钱？就是银行董事长的太太。你说怪不怪？董事长太太，要钱有钱，乃至于家里没钱，你只要通过董事长签个条，到银行里去拿就行了，她偏要偷，偏要盗。她拿了这么多钱干什么用？她根本不需要钱，这么有钱的人还要去偷？她偷了钱，马路上乱丢了。那么后来就认为这个人有精神病，这是一种病态，并不是因为没钱而偷钱，也不是为了享受而偷钱，她病态发了，她就要偷钱。
