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《四根本修心要门》讲解

二、盗戒摄修(6-2)(总第156)

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傅味琴讲于开化文殊院 2009.2.16

放下屠刀容易,把心洗干净可没那么简单

提要:

  • 修行不可能一步登天,“放下屠刀,立地成佛”只是比喻、启发

  • 放下屠刀容易,把心洗干净可没那么简单

  • 团体里每个人心不同、观点不同,要达到和谐,要经过一个复杂的过程

  • 好跟好容易和谐,坏跟坏到最后更糟糕

  • 放下屠刀不能立地成佛,要把心净化到圆满,才能成佛

修行不可能一步登天,“放下屠刀,
立地成佛”只是比喻、启发

那种认为可以一步登天的人,也太无知了,能一步登天吗?比如佛法里有句话,“放下屠刀,立地成佛”,这个话不错的。可是这是一个口号呀,一个口号仅仅是一句话,当然这句话包含了很多的内容,可是这些内容不是你一句话就能解决的,要一步一步去实践的。很多无知的人就抓了佛经里的一句话,“我知道了”,好像没事了。其实佛经里有许多话都是比喻,都是启发,要不然咱们来看看事实。一个专门在菜场上杀鸡杀鸭的人,天天拿着刀杀,那么人家跟他说,“放下屠刀,立地成佛。”他想想这么简单,那么他放下,“好,我从明天开始,我再也不杀了。”你看他明天成佛了没有啊?仅仅是他戒掉了杀的恶劣的习惯,成佛还早呢。

放下屠刀容易,把心洗干净可没那么简单

所以有许多不理解佛法的人,听到一句半语,轻飘飘的,就好像飞上天了。没这么简单。你可以把屠刀放下,这是容易的。比如你家里今天要杀鸡,请客吃饭,你刚刚去抓鸡来杀,一只电话来了,客人今天不来了,要过几天才来,你杀鸡的刀也放下来了。放下屠刀容易啊,可是你没有丢掉想杀鸡的心啊。要把人心洗干净,那可不简单了,那不是一句两句就能把人的心洗干净的。为什么要把人心洗干净啊?为了他好,为了他今后人生的路上能够安全,没有危险、没有风波、没有苦恼,还不是为了这个目的?

不要说洗干净人的心不容易啊,咱们洗干净一件衣服,也不容易,还要花点时间呢。从前洗衣服总是拿手洗的,现在有洗衣机,洗衣机也不是转一转就能够转干净的,还要放肥皂粉,肥皂粉还要厂里制造出来。

团体里每个人心不同、观点不同,
要达到和谐,要经过一个复杂的过程

佛教的净化人心,那不是简单的事情。今天我们都要讲和谐,要和谐社会、和谐家庭。要一个团体和谐,也不容易啊,如果心地肮脏,和谐就更难了。比如一个人心地好,一个人心地坏,两个人的观点就不同,各人强调各人的理由,谈不拢,在一起合作就有矛盾,只能够尽量改善。

真正要达到和谐,有时候协商也协商不通啊,为什么呢?观点不一样,人心想得不一样。心地宽大的人往宽大方面去想,心地狭隘的人往狭隘的地方去想,心里边有一颗为别人着想的心,那么替别人着想;心里边只为自己着想的人,他为自己着想。做生意也是那样,有的人心里一颗心:我越赚多越好,最好能暴利。有的人心里边想:“暴利不好,我少赚一点吧。”那么他有他的想法,你有你的想法。所以社会很复杂,要达到和谐,还要通过一个复杂的过程。没有彼此的谅解,没有彼此的协商,没有彼此的让步,能和谐得了吗?人心越坏,越是和谐不了。

好跟好容易和谐,坏跟坏到最后更糟糕

那么可能有一种想法,“好跟坏和谐不了,坏跟坏总和谐得了。”好跟好容易和谐,坏跟坏更糟糕,为什么更糟糕?坏跟坏,观点也不一样,到最后坏跟坏,连对自己的伙伴他都不买帐,因为他心坏了。

放下屠刀不能立地成佛,要把心净化到圆满,才能成佛

所以说放下屠刀,不一定立地成佛。如果放下屠刀了,能够把人心净化,净化到最圆满,才能够成佛。

       
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