片面就是漏洞，没有全过程看问题就是漏洞，和以后的变化不符就是漏洞
昨天听说你们讨论的时候，提了几个问题，其中一个问题，对佛法是无漏法，世间法是有漏法，好像还不太理解。因为我讲法的时候只提了一个名词，举了一些例子罢了。老同学嘛已经听得很熟很熟了，新同学嘛，因为我没有详细、广大的说明，难免就有点不太理解。像刚才我举这些例子，就叫有漏法，因为有漏洞。片面就是漏洞，没有全过程看问题就是漏洞，和以后的变化不符就是漏洞。
不合法、不正当的职业，根子就在贪心
一个不合法、不正当的职业，根子在哪里？我们根据这些事实，全过程、全面地看问题，根子就在贪财这颗心。
贪财的心，每个众生都有
贪财这颗心，每个众生都有，没有一个人例外。从前七十年代，我在上海，人家说：“上海是全国的天堂，你们是天堂的天堂。”因为我当年是自由职业，收入非常好。人家都说我心地很善良，可是心地善良的人也有贪，也有小气啊。
刚开始我的收费比较低，不是我不贪，是因为觉得自己初出茅庐，还是收费低一点吧。后来就贪起来了。我有一个前辈，当然到后来，这个前辈的水平还比不上我。开始嘛因为初出茅庐，我收费比他低，后来我就不客气了，跟他收费一样，把他气坏了，看见我就跟我诉苦，“哪怕你比我低一毛钱，我也透得过气啊。”我就不让步，你收多少我也收多少。是我穷吗？就是贪啊。
众生即使好也是相对的，不代表没有烦恼
我也很小气的，有一天晚上，我回家路过一个水果店，当年大家都不富的，都是靠工资生活，我算是条件好的这一级吧。水果店的一只小箩筐里，放着甘蔗，好的甘蔗，他卖好价钱，甘蔗中一节一节的老头啊，他切下来，卖得很便宜，大概两分钱吧。我买回去，我也忘了具体什么情况，总是我吃亏了，我再跑出去跟那家店家评理，“你少给我了。”意思，“你明明说好这个价格，我回去一算，你多要了我两分钱。”我气得不得了哇。
为什么人家说我是好人，我还是有贪吝之心？因为我也是众生，众生都不可能是绝对的。人世间一切都是相对的，仅仅是你比他好，不见得你没有坏。
我们这个话是真实话，不是假话；我们说的话是全面的，而不是片面的；我们说的话都不是固定的，而是根据现在的情况说。所以佛说“法无定法”，没有固定的法。
虽然要发展，国家也反对拜金主义、反对暴利
七十年代，一般人还比较老实，多赚了人家一点，总有点不好意思。近年来，虽然政策开放了，但是国家也说：反对拜金主义。这一次我去开政协会议，听了报告，最后一位领导讲：现在有好的条件，我们还是可以发展，虽然经济危机压力很重。还有两句话：像前几年的暴利，你们不要再存在希望了。也就是说发展还是可以发展，看我们怎么努力喽，但是暴利是不存在了。这就说明前几年是暴利。
好人也有贪心
当年我在上海，编了一本讲义，举办一些函授，收费多少？不是卖书啊，而是函授，我要花时间回答问题的，收费五块钱。后来为了更好地做这个工作，就借了人家的房子。我嘛宽大得很，这位老先生要参加我这个工作，我也给他参加，那么我又付他房租，又付他工资。后来老太太嘛也要拿一点，算是照顾照顾，我说：“好好。”不知道什么事情，他大概太过分了，我实在有点怄气了，闹了矛盾，这位老先生就说了：“你是暴利！”函授收人家五块钱，说我暴利。（众笑）
如果我现在办过去的函授，我收两千块也不叫暴利。从前就有人跟我讲过：“老师啊，如果你能够出国的话，你这两行手艺，你一个晚上就变百万富翁。”可是我到现在还没有出国，为什么？因为我不要变百万富翁。也算是爱国吧。偶然去了新加坡，实在住不下去，我是吃祖国的饭、喝祖国的水长大的，异乡客地，实在想家乡想得太厉害了，不到时候我就回来了。这些都说明白，好人也有贪心。
再比如年轻的小伙子真老实，心肠真好哇，他也有贪心，他找女朋友还要挑选挑选，看哪个漂亮——贪漂亮。
