接受供斋，是为供斋人培福，可不是为了图享受
听说今天有人供斋培福，这当然是好事，供佛及僧嘛。可是我不希望你们天天供斋啊，吃胖了叫我给你减肥，我是没办法的啊，虽然我是希望你们胖的，我不希望你们忙着减肥啊。你供斋是好事，你培福嘛。我们接受供斋，是为供斋的人培福，让他福气增长，可不是为了图享受，总要有点这个觉悟吧？要不然的话，如果连着十天有人供斋，到了十一天，你吃罗汉菜也苦得要命，你叽里咕噜的：“今天咋的呢，没人供斋啦？没有素鸡素鸭了？”
“人间妙五欲，地狱五条根”，
贪享受的人，现世苦，后世更苦
所以前面不是有两句话吗？“受用图安享，是众苦之门”，为什么是众苦之门？人间妙五欲，地狱五条根，且不要说你死了，你在地狱里的根已经生好了，你就是今世也够苦的了，越图享受，你享受的范围越小。一个不图享受的人，你给他吃四个菜，他能够享受四个菜的味道，因为他不图享受，全要吃。图享受的人呢，“这个我吃不来，那个我不要吃，那个味道不好。”只能吃一只菜，吃一只菜还是勉强，“你们还有没有更好的？你们怎么这么苦啊？”他不想想，人家吃四只，他只吃一只，他还说人家苦。他才是苦呢！
前两天我吃了一点糙米饭，觉得糙米挺好吃。你到大城市里给大城市里我的这些学生吃吃看——“谁要吃啊？（鄙视地）糙米啊！”（众笑）好像糙米只是给码头工人吃的，他是办公室的大先生。
修行人求福报不是为了享受，而是为了修行
为什么要求福报？求福报的只有两种人，一种是修行人，修行人求福报，他不是为了享受福报，而是为了把福报用在修行上，因为修行要福慧双全。
不修行的人求福报，贪心一来，
非但要免除穷的苦，还要满足发财的富
还有一种是不修行的人，他为什么求福报？也有两种原因，这两种原因都不是为了修行。一个是为了贪，因为求到福报了，将来越来越富，他贪财富越来越多。从前我小时候听到这么句老话，“前世不修今生苦，今世不修来生苦。”这句话本来是对的，可是后来呢，大家都不知道佛法是啥了，就照这个文字上来解说了，“今生苦”，苦什么？穷啊，穷了才苦啊，那么我今世再不修福报，来世更加苦啊。那就是说：我培福是为了免除我穷的苦。贪心一来么：我培福非但要免除我穷的苦，还要满足我发财的富。
即使也在做好事、修布施供养，
可是贪图享受，就不在修行
有些信佛的人虽然做了一些好事，富了以后，他也主张布施供养，可是看看他的生活呢，他过的是修行人的生活吗？你们回家探亲，世俗上的生活现在条件都好了，你在家里也得到了享受，一享受，你们是在过修行生活吗？你是把这个条件用来自己更好的修行吗？不问别的，就问一件事情：你每天早晨几点钟起来的啊？总要睡到五点六点吧？过几天么七点八点，再过几天么九点十点，人家说：“你怎么这么晚起来？”“我昨天睡得晚呀。”这叫修行生活吗？
