要成就，必然有所放弃，放弃世俗的名利地位，才能获得修行的成就
那么牺牲什么？必然有所牺牲，这儿拿不到工资，那不是牺牲了工资？这儿没有地位，那不是牺牲了地位？一个人要想干事业成就，总要牺牲，没有牺牲就没有成就。好像我们佛门里边讲，“舍得，舍得”，舍在前面，得在后面，你不舍，得不到。拿今天社会上的话来说，你要想赚钱，必须先要投资，你不去投资，不把你的钱舍到投资上去，你怎么办得成事业？
听说现在有些出国的人陆续陆续回来了，当初出国是名和利的驱使，一时冲动，过了几年，心里还是怀念着祖国，怀念着本乡本土的亲人。而且国外生活过得时间长了，也有点厌了，钱多也不过这么回事情。再看到我们祖国发展得很快啊，因为这种种原因，那么又想回国了。但是你想回国，你就得把国外的事业舍掉啊，你不肯舍掉，你回国也回不来啊。
去抓财，法就抓不到了
为什么现在还有很多很多的老同学，他们也很想来，可是一直就没来嘛，最多么抽个空来这儿小住小住，听听法，跟同学们相聚相聚。同样是人，你们来常住了，他们想来常住，怎么来不了呢？这不是很清楚吗？因为你们肯舍，他们放不下，他们还要抓。他们在那一头还是要想抓，那怎么来得了呢？那一头抓住了，这一头就抓不住了，你财抓到了，你法就抓不到了。很明显的，你们来这儿学法的人，觉悟是抓法不抓财，而他们是抓财不抓法，他们愚蠢不愚蠢啊？
离开了世俗环境，也就离开了由于执著财色名而起的种种忿恼、斗争，乃至伤害
你们来了以后，在世俗环境里由于执着于财色名，而引起的种种忿恼斗争，乃至于伤害，就都离开了。因为在我们这儿，是不可能去追求财色名望，也不可能因为追求财色名而引起斗争的苦恼，更加不可能由于斗争发展到伤害人。
凡夫要保持觉悟，稍微放松，烦恼会死灰复燃
我讲的都是事实，虽然这种话都是经常讲的，好像是普普通通的，如果你们不记住，思想上一冲淡，结果你还会打妄想，你来的时候，放下的世俗心慢慢又会起来。因为当你离开的时候、放下的时候，贪着于财色名的烦恼心，不等于死亡了，即使你放下得很好，你离开得很坚决，如果你有一点点糊涂，一点点放松，日子一长，难免它会死灰复燃。说到底，我们今天都没有证阿罗汉果，就好比烦恼的根没有断掉，有句老话：斩草不除根，春风吹又生。
时久生疲厌，世俗心又起来了，
已经放下的财色名，又会去想抓回来
我们再来看看事实情况，确实有些同学已经放下了，来到这儿，慢慢慢慢，时久生疲厌，又抓起来了。也不想想你所放下的世俗上的这些财色名望，这些东西会引起纷争、斗争，将来还会造成伤害，乃至于杀人啊。他那个时候就不这么想了，他又去想，“如果能够赚钱多好啊，如果能够得到一点男女的情感多快乐啊，有了名望，也很荣耀啊。”这些情况在我们这儿虽然不多，但不等于没有啊。
比如有个别的同学，当然是很年轻，他头脑里，虽然又想学佛法，又想修行，但是一打妄想，想起世俗上的一切，他很羡慕啊。本来么厌恶、放下，到后来嘛，厌恶放下的心，他冲淡了，对世俗的羡慕又死灰复燃，总有这么一个念头，觉得自己呢也是年轻有为，也很聪明，也很有能力，文化也不低，何不先到世间上去闯一闯呢？他仍然想到世俗上去发财、求名、求男女的情爱，想闯出一番事业来。
