男女相爱实是欲，世间人解决欲的
矛盾的方法是发泄，以此掩饰隐
患，实是智不及愚

提要：
　·男女相爱实是欲，世间人解决欲的矛盾的方法是发泄，以此掩饰隐患，
　　实是智不及愚
　·修行是一种转变，在男女的欲念上，是把鄙秽的淫欲转变成清净修行的欲
　·世间上的发泄和心理疗法上的疏泄，仍然是在满足你欲望的烦恼路上
　·结婚就得做出气筒，忍不住更可怕，叫总爆发

男女相爱实是欲，世间人解决欲的矛盾的方法是发泄，
以此掩饰隐患，实是智不及愚

联系到佛门里呢？有些人进了佛门做居士，他也不结婚，乃至于出家了，当然更不准结婚。为什么这些人怪脾气这么多啊？世间上的人不结婚有坏脾气、怪脾气，佛门里边不结婚有些人也有怪脾气，坏脾气，这不是跟世间上的人不结婚相同吗？

再看看另外一面呢？有些人在佛门里边，不结婚却心情舒畅，健康长寿，很少有烦恼，那你怎么说呢？如果不结婚会产生坏脾气，怎么有人结婚以后仍然是坏脾气啊？而且烦恼比不结婚时更厉害，吵得更凶，这些问题你怎么不想了？

根本的原因在于人都有欲望，爱就是一种欲，叫爱欲。谈恋爱结婚，这个欲就有一条出路。如果你不给欲一条出路，欲就要在你的心里闹矛盾。世间上解决欲的矛盾，他只通过一条路，叫发泄，以此掩饰隐患，实是智不及愚也。

修行是一种转变，在男女的欲念上，
是把鄙秽的淫欲转变成清净修行的欲

在佛门修行就两样了，即使有的人不结婚，抱独身主义，乃至出家了，修清净梵行，却更能健康长寿，心情舒畅，区别在哪里？区别就在佛教对待欲的办法，是叫你别走世俗这条路子，换条路子去转变，从有害的转变到有利益的，从坏的转变到好的，从有矛盾的转变到没矛盾，那就没有弊端了。

世间上的发泄和心理疗法上的疏泄，
仍然是在满足你欲望的烦恼路上

说得明白一点，世间上的路，你既然起烦恼了，你就从烦恼方面去发泄吧。包括世间上的心理疗法也是主张发泄，弗洛伊德的心理疏泄法就是叫你发泄。医生启发病人，要他把所有的委屈、创伤、心里的怨气全部倾诉出来。如果病人哭了，医生从不劝他别哭了，反而认为哭得越伤心越好。假如病人看见有护士在，他有点顾虑，医生也会叫护士走开，让他尽量发泄。他哭了一个小时两个小时，哭完了，就舒服多了。

社会上人因为开放了，想尽各种办法来赚钱。前两年有个男的就想出个名堂，有些人在家里或者在老板那里闷了气，心情压抑，身体也受影响，他就自愿挨打让人出气，你“啪啪啪”一顿打，气出了，然后一身轻松，就给他钱作为报酬，当然不能给你白打啊。（众笑）确实也能解决一些问题。

假如你有了男女心，想老婆了，你这样想下去，会变相思病的，所以世间上的办法，干脆来个“男大当婚，女大当嫁”。可是这是以满足欲去发泄欲，你仍然在烦恼的路上。

结婚就得做出气筒，忍不住更可怕，叫总爆发

我是尊重婚姻法的，不过我建议想结婚的男女青年，结婚前最好把自己训练成一个出气筒。否则你老婆有气没有办法发泄，她的日子难过啊。还不如在你身上发泄发泄，她发泄够了，对你总有点不好意思吧。假如你说：“我不做出气筒，我也要好过一点。”那么你再去找出气筒。两个都不肯做出气筒，后果就是离婚。男女平等，好像不大可能平等到家里去，因为众生有烦恼，不是男的欺负女的，就是女的欺负男的，靠什么来保持家庭稳定？就是靠忍。发泄也要适可而止，忍不住了总要爆发，这更可怕。