人身上一切的丑恶，都来自于贪心、嗔心、愚痴心，凭着烦恼造恶业，无形中就成为了人世间的毒树

提要：
　·烟酒让你痛快，你没有觉悟，就不会去想，这支烟、这杯酒的后果会怎
　　么样
　·人身上一切的丑恶，都来自于贪心、嗔心、愚痴心，凭着烦恼造恶业，
　　无形中就成了人世间的毒树
　·有了嗔心，非但他本人会被自己的嗔恨心毒死，有一天爆发出来，会伤
　　害人
　·释迦佛都是叫人学智慧，从迷惑愚痴中醒过来，从没叫人学过愚
　·掉在贪心嗔心里醒不过来就叫痴，愚痴的人干点好事，仅仅是自我安慰
　·坏人不受点苦难，他会醒过来吗？佛门用慈悲的方法教育人，如果你不
　　接受，公安局抓坏人进牢房也是为了进行教育

烟酒让你痛快，你没有觉悟，就不会去想，
这支烟、这杯酒的后果会怎么样

我年轻时常听到一句话：干坏事的人，往往都是从一支烟、一杯酒开始的。烟酒让你痛快，你没有觉悟，就不会去想，这支烟、这杯酒的后果会怎么样。

人身上一切的丑恶，都来自于贪心、嗔心、愚痴心，
凭着烦恼造恶业，无形中就成了人世间的毒树

人身上一切的丑恶，都来自于贪心、嗔心、愚痴心，以及种种的烦恼。经书上有所谓八万四千烦恼，为什么佛要说八万四千法门？就是为了对治八万四千烦恼，为了使你觉悟。

贪嗔痴是根本烦恼，一切坏事的根子都在贪嗔痴里。一个人有了贪，就会以贪心去干坏事、去迷惑人、拉人下水，无形中就会变成人世间的毒树。

有了嗔心，非但他本人会被自己的嗔恨心毒死，
有一天爆发出来，会伤害人

一个人有了嗔心，就会以嗔恨心去对付别人，别看他平时不说话，其实是闷在心里了。有了嗔心，非但他本人会被自己的嗔恨心毒死，有一天他爆发出来，那可厉害了，肯定会伤害人。

嗔恨心刚发作的时候，最明显的表现就是一张嘴巴东说西说，不停地说，而且都是说别人不好，全是添油加醋，带着歪曲，还污蔑、诽谤别人，影响别人声誉，不知背了多少罪过。如果不带歪曲，他怎么能引起别人的共鸣？所以对带着嗔恨心讲出来的话，谁也不要相信，因为里边带着烦恼。假如受了影响，跟他产生共鸣，也是同样的心态，也会凭着嗔恨心干出坏事来的，那么将来都要背因果。

释迦佛都是叫人学智慧，
从迷惑愚痴中醒过来，从没叫人学过愚

痴呢？痴就是愚。我最反对在佛门里提倡愚，愚的人痴头怪脑的，还能成佛啊？从来没有一尊佛是愚的。释迦佛都是叫人学智慧，从迷惑愚痴中醒过来，从没叫人学过愚，提倡学愚的人就是在跟释迦佛唱对台戏。

掉在贪心嗔心里醒不过来就叫痴，
愚痴的人干点好事，仅仅是自我安慰

掉在贪心嗔心里醒不过来就叫痴。比如太阳已经升得高高的了，新婚夫妻一个醒来了想起来，另一个用被子把他头一蒙，“再睡一会儿，天没亮。”真的天没亮吗？痴心重就会永远迷迷茫茫，尽造恶业。即使也干一点好事，比如着火了，火势很猛，他也拿起两瓶矿泉水去救火，（众笑）这样装模做样，顶什么用啊？不过是自我安慰。

坏人不受点苦难，他会醒过来吗？佛门用慈悲的方法教育人，
如果你不接受，公安局抓坏人进牢房也是为了进行教育

有人滥慈悲，认为把坏人抓起来，他要受苦受难，这不慈悲啊。坏人不受点苦难，他会醒过来吗？挽救人有两种手段，一种是慈悲教育，一种就是叫这个人受点苦难，因为用慈悲的方法，他不肯接受教育，只能用这种方法使他醒过来。这跟陷害人而使人家受苦受难的性质不同，害人是恶业，你为了救他，让他醒过来，这是善业。否则医生给孩子打针也成了坏事了，因为孩子看见医生来打针，吓得哇哇叫，要逃走的。公安局抓坏人进牢房是为了教育他呀，辩证法是一分为二的，有觉悟有智慧的人就能明白。