如是我闻：一时，世尊住在沙瓦提城东园鹿母堂。那时，世尊在伍波萨他日为比库僧围绕而坐着。

当时，具寿阿难于深夜过初时分后，从座而起，偏袒上衣，向世尊合掌，对世尊如此说：

“尊者，深夜已过初时分，比库僧已坐了很久。尊者，愿世尊为比库们诵巴帝摩卡！”

如是说已，世尊默然。

具寿阿难于深夜过中时分后，再次从座而起，偏袒上衣，向世尊合掌，对世尊如此说：

“尊者，深夜已过中时分，比库僧已坐了很久。尊者，愿世尊为比库们诵巴帝摩卡！”

如是说已，世尊默然^②。

具寿阿难于深夜过后时分后，明相已出之黎明时，第三次从座而起，偏袒上衣，向世尊合掌，对世尊如此说：

“尊者，深夜已过后时分，明相已出之黎明时，比库僧已坐了很久。尊者，愿世尊为比库们诵巴帝摩卡！”

“阿难，会众不清净。”

当时，具寿马哈摩嘎喇那这样想：

“世尊到底因哪个人才这样说：‘阿难，会众不清净’？”

当时，具寿马哈摩嘎喇那作意以心了知一切比库僧之心。具寿马哈摩嘎喇那见到那个破戒、恶法、不净、形迹可疑并覆藏所作，非沙门自称沙门，非梵行者自称梵行者，内里腐败、漏泄，秉性恶劣的人坐在比库僧中。见了之后走到那个人跟前，然后对那人这样说：

“起来！朋友，世尊已见到你了，你不能与比库们一起共住！”

如是说已，那人默然。

具寿马哈摩嘎喇那再次对那人这样说：

“起来！朋友，世尊已见到你了，你不能与比库们一起共住！”

那个人再次默然。

具寿马哈摩嘎喇那第三次对那人这样说：

“起来！朋友，世尊已见到你了，你不能与比库们一起共住！”

那人第三次默然。

当时，具寿马哈摩嘎喇那抓住那人的手臂然后赶出门外，下了门栓后，走到世尊跟前，然后对世尊这样说：

“尊者，那个人已被我赶走，会众已清净。尊者，愿世尊为比库们诵巴帝摩卡！”

“摩嘎喇那，真稀奇啊！摩嘎喇那，真少有啊！那个愚人非要等到被抓住手臂〔赶出去〕。”

当时，世尊告诉比库们：

“诸比库，你们现在应作伍波萨他，诵巴帝摩卡。诸比库，从今日以后，我将不再作伍波萨他，诵巴帝摩卡。诸比库，若如来于不清净的会众中诵巴帝摩卡，无此道理，不可能！”

“诸比库，大海有八种稀有、未曾有之法。见到这些后，诸阿苏罗^③喜欢大海。哪八种呢？（玛欣德 尊者 译）

备注：

①在本经中，佛陀以大海具有的八种稀有的特点，来比喻佛陀的正法、律中所具有的八种稀有的特点。

②世尊为了作伍波萨他而坐在女居士维沙卡所供养的宝殿堂中。世尊坐定后观察比库们之心，发现了一个破戒之人。世尊想：“假如此人坐在这里而我诵巴帝摩卡的话，他的头将会裂成七分。”为了慈愍他才保持沉默。

③阿苏罗，也音译为阿修罗、阿素洛、阿须伦、阿索罗等。意译为非天，因其果报似天而非天故；又译为不端正，其男众容貌丑陋而女众端正故。阿苏罗生性多疑、傲慢、喜瞋、好斗，常与三十三天诸神战斗。尚有一种堕苦处的阿苏罗，犹如鬼类一般长期遭受痛苦的折磨，他们属于四恶趣之一。（摘自《觉悟之路网站》）