佛陀圆满的人格来自断智悲三德

本次提要：

　 ■　医学上讲的人格缺陷，今天佛门里的人也很普遍
　 ■　人格缺陷以“我”为中心，学佛是学习佛陀圆满的人格
　 ■　佛陀圆满的人格来自断智悲三德
　 ■　佛不是神，他是人，他是在人间成佛的
　 ■　断德是断烦恼，贪瞋痴是三种根本烦恼
　 ■　对五欲起贪心，就是地狱的根
　 ■　修行人不为名利，钞票最脏

医学上讲的人格缺陷，今天佛门里的人也很普遍

医学在心身健康上也讲人格，人格在医学上包括的面就广了，包含你的心理情绪、思想个性、生活作风以及种种爱好。

今天我们每个人的人格，都不够圆满，总有这样那样的缺点，在医学上就称为“人格缺陷”，有人格缺陷就容易导致种种心理上的病和生理上的障碍。心理上的病必然会引起生理上的病，因为心身是一体的。

今天在佛门里边，可以看到很多人都有这样那样的心理或生理的问题，他们的人格缺陷很严重，要不然怎么会心身如此的多病呢？最容易看到的就是这个人脾气坏，这个人烦恼重，这个人很古怪，这个人的感情不正常，这个人一天到晚苦恼，从没笑脸，这个人不喜欢跟人说话，这些都是由于人格缺陷的关系。

人格缺陷以“我”为中心，学佛是学习佛陀圆满的人格

人格缺陷有一个核心，就是自我中心：以自己为中心，从不关心别人。只关心自己不关心别人，这不是我们佛教的精神，尤其不是大乘佛法的精神。你没有进佛门前，这些缺陷已经存在了，进佛门后，你再不接受佛陀的教育，你怎么提高呢？你又怎么发现自己的漏洞？又怎么去弥补这些漏洞呢？我们学佛，就是为了学佛圆满的人格。佛的人格是圆满的，一点漏洞、一点缺陷也没有。我们修行就是把我们的漏洞缺陷弥补弥补，错误修正修正，将来我们同样能达到佛陀那样圆满的人格，这也是佛所希望的。

佛陀圆满的人格来自断智悲三德

要达到像佛陀这样圆满的人格，就要成就佛陀的法报化三身。佛陀的圆满人格来自断智悲三德，如果你断智悲三德成就了，你的人格就圆满了。你能够达到像佛陀那样圆满的人格，你就是佛。

佛不是神，他是人，他是在人间成佛的

有人对自己能不能成佛有怀疑，不听佛法的人总以为佛在天上。释迦佛到底是在天上成佛，还是在人间成佛啊？他是在人间成佛的呀。佛不是神，佛就是人，我们也是人，同样是人，区别在哪里？佛陀的人格圆满，我们人格有缺陷。那么把缺陷弥补了，你跟佛陀还有什么区别呢？

断德是断烦恼，贪瞋痴是三种根本烦恼

断德，就是断烦恼，你能够断一分烦恼，你就得到一分功德。众生的烦恼无其数，归纳起来，有三种根本烦恼，其他的烦恼都是从这三种烦恼衍生出来的，这三种烦恼就是贪瞋痴。我们修行人要经常检查自己，看现在我这颗心有没有掉在贪心瞋心痴心里。

对五欲起贪心，就是地狱的根

修行人要离开对五欲的贪心，五欲就是财色名食睡。释迦佛说：人间妙五欲，地狱五条根。财、色、名、食、睡哪个人不喜欢？但是如果你贪了，地狱里就有你的五条根，这是非常可怕的。

修行人不为名利，钞票最脏

财，今天来说就是钞票，五欲里第一个就是财。修行人不为名不为利，尤其是出家人，你要名利何必出家呢？听说现在社会上的老太太，在路边摆摊子卖茶叶蛋，一个月也可以赚一两千元钱。要赚钱你何必在释迦佛头上赚呢，那罪过很大的。

出家人连走路都要走清净的路，路上假如有肮脏的地方，出家人的脚就不能踩上去。我们居士要跟出家人学习，也要走清净的道路。什么东西最肮脏？钞票最肮脏，贪钞票就是贪肮脏。一个讲究卫生的人，哪怕是医院里的护士戴了白口罩，穿了白衣服，可她身边的钞票从来不洗的。钞票上堆满了细菌，贪心一来，照样拼命的抓。一百元钱丢在粪缸里，照样会有人抢。

中国的文字很有意义，“贪”上面一个“今”，下面一个“贝”。“今”就是现在，“贝”就是钞票，因为古时候的货币是贝壳做的。现在你的心里盯着钞票就是贪。修行人再贪财你还修什么呢？