不可外现庄严相，内心充满腐败，
修表面不修内在，不是真正的修行功夫

本次提要：

　■　威仪上的种种庄严，这是对修行的帮助提醒，主要是修内心清净，要断烦恼
　■　不可外现庄严相，内心充满腐败，修表面不修内在，不是真正的修行功夫
　■　包装最容易迷惑人，骗人的包装就是危害众生的手段

　威仪上的种种庄严，这是对修行的帮助提醒，
主要是修内心清净，要断烦恼

佛门里看见人要合掌恭敬，可是心里有没有在恭敬？从前有个佛学院里，一个香港的居士团体来参观，大家都恭敬合掌，表示欢迎。有个居士结缘每人一支圆珠笔，等居士走了，有人就叽叽咕咕，“一支圆珠笔拿得出吗？人家结缘每人一只手表！”当面恭敬，背后说闲话，这叫修行吗？

行为上、威仪上的种种庄严，这是对修行的帮助提醒，主要是修内心清净，要断烦恼，断掉种种的恶，修好种种善。装模作样搞形式，当面一套背后一套，非但断不了烦恼，而且搞习惯了，养成做假、谄曲的习气，一辈子不得成就。

当然，如果连形式都没有了，更糟糕！所以我要说清楚，叫大家别做假，并不是说本来没有恭敬心，当面也不必有礼貌，而是说你能外表做到庄严，心里更要做到清净，更要断烦恼。

不可外现庄严相，内心充满腐败，
修表面不修内在，不是真正的修行功夫

而今天的佛门普遍只看表面，所以现在很多人外现庄严相，内心充满腐败、丑恶、邪知邪见，佛对这种修行人是大力批判的呢。

今天看到篇文章，题目叫《爸爸你听我说》，是个孩子把心里话说给爸爸听，“爸爸，你老是看我的分数，我分数不高，你就骂我打我，逼得我只好考试作弊，分数高了，得到你表扬、鼓励，可这不是我真正的分数啊。”这给我有很大的启发：修表面不修内在，不是真正的修行功夫。

近代有个受人崇拜的出家人，出家前是以儒教反对佛教，不知道什么因缘出家了。出家后，从不讲经说法。因为他威仪好，大家就对他起恭敬心，称他是真修行。而他写的讲的全是儒教思想，有的话直接跟释迦佛相反。

例如，释迦佛鼓励大家出家，他劝大家别出家，如今更是有人说“出家修不好，在家修得好。”那谁还肯出家了？还要大家学愚，这等于叫佛弟子不要学释迦佛的智慧。还无根据地说，“学愚的人容易往生”，所以愚人高兴啊，那么往生极乐世界的全是释迦佛的愚弟子，极乐世界也变愚人世界了。

包装最容易迷惑人，
骗人的包装就是危害众生的手段

用包装来骗人最容易迷惑人，而且价格也高。例如现在的礼盒大而精美，露出一点给你看看，里面装的西洋参、进补的膏滋药等等，好像满盒子都是。拆开来一看竟然就是这么一小瓶，或者面上铺上一层西洋参，下边都是塑料海棉。

好多年前有个人送我一大礼盒，包装上写的是洋参粉，到嘴巴里却一点洋参味道也没有。骗人的包装就是危害众生的手段。

现在包装得更加漂亮，月饼包装得好，一盒能卖一两千元钱，其实里边还不是跟十几元钱的一样？比如蛋黄月饼包装好价昂贵，总不见得一切开来会跳出小鸡来。（众笑）佛门里千万不要受包装的迷惑啊！