| 今天信佛的人疑心重、信心不强，因为他只
看到眼前的生活，没有想到这一切都要无常
本次提要：
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只相信自己的眼睛，事情往往也会搞错，例如纸上一个字，老花眼看成墨
点点
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不好好学习佛法，度不了众生就开口骂人业障重
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今天信佛的人疑心重、信心不强，因为他只看到眼前的生活，没有想到这
一切都要无常
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没有佛法，你也会看错了，因为人间的迷雾把你方向转移了
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世间上有许多道理说得也对，但被金钱、女人迷住了，赔本生意谁也不做
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靠贪瞋痴去发展，永远免不了痛苦、斗争
只相信自己的眼睛，事情往往也会搞错，
例如纸上一个字，老花眼看成墨点点
宇宙很多的光线，人眼看不见，要科学证明有，他才相信；其实科学家没发现前，也是存在的，可你说有，他不相信，他只相信自己的眼睛。眼睛靠得住吗？比如纸上一个字，老人说：“这是一点墨点点。”因为他是老花眼，看不清楚。
不好好学习佛法，度不了众生就开口骂人业障重
所以不懂佛法，既不能使自己觉悟，又不能去度众生，对谁也没有好处。你不懂法，自己还在怀疑，又讲不出道理来，众生谁信你这一套？即使你会讲，老一套也不顶事。打个比方，你用过去治肺病的药去治非典，能治得好吗？现在佛门里很少有人说法，即使讲法也不能使人理解明白，也解决不了问题，因为他喜欢老一套，把古时候祖师的几句话搬来搬去。人家善根没这么好，不容易接受啊。现在人头脑复杂了，你也要分析得复杂一点。不好好学习佛法，度不了众生就开口骂人业障重，人家反过来说你搞迷信。
今天信佛的人疑心重、信心不强，因为他只看到眼前的生活，
没有想到这一切都要无常
今天信佛的人疑心重、信心不强，不仅仅是内心有疑的种子，以及受了环境的影响，本身还有一个根子：对宇宙人生没有好好去思考，对信佛到底要解决什么问题，也没有好好想过。他只看到眼前的生活，没有想到这一切都要无常。这个根子每个人都是存在的，没进佛门前就存在，进了佛门，这种迷茫、不求明白、不求解答，也原样带进了佛门。
没有佛法，你也会看错了，
因为人间的迷雾把你方向转移了
世间上人讲觉悟，佛门里人也讲觉悟，可是你真的在面向觉悟吗？佛法能使人转变，你不学佛法，怎么转变？你要想修行快、证果快、成佛快，照样能快，问题是你走的路线对不对。你不排除前面的迷雾，你怎么看得准路呢？迷雾一来，难见庐山真面目啊，这种迷雾会把你前面的路挡住，使你真假难辨。所以说没有佛法，迷迷糊糊地看，你也看错了，因为迷雾把你方向转移了。
世间上有许多道理说得也对，
但被金钱、女人迷住了，赔本生意谁也不做
世间上有许多道理说得也对，可是为什么人老是走错呢？比如说，从前要大家读书做官，是为老百姓做好事，要你爱护老百姓，叫做“父母官”，可是真正做官了，差不多全变了。因为儒教思想天天在吹风，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，如果你想要房子、老婆，读书做官就全有了。这个迷雾一吹，人就迷掉了，心里的目标、方向就转了。结果做官为了发财、为了女人，贪官就是这么来的。
想发财的人也是如此，说起来挺好听：我办企业、生产商品，是为了使人民生活改善。其实他真正的目的，是为了发财享受，所以赚钱生意肯做，赔本生意不做。别看他们也很忙，也有奋斗目标，也想提高，不过他们方向转了：做了小老板还想做大老板。
搞科学发明是好事，能使人民生活方便，国家还很欢迎鼓励你发明创造，给你专利。可是要你把这个发明无偿地利益国家、利益人民，你肯干吗？
靠贪瞋痴去发展，永远免不了痛苦、斗争
世间人说得挺好听，为了要发展，必须要竞争。其实以佛教的观点来看，世间上发展的动力就是靠人的贪心、瞋恨心、愚痴心，是利用烦恼去发展的，所以世间上永远免不了痛苦、斗争。过去是大家庭吵架，现在小家庭只有三个人：夫妻俩加一个孩子，还是天天吵。再缩小一点，两个人：自己和一个孩子，可是儿女都不听妈话，也跟妈吵起来。干脆一个人，真这样倒好了，但是谁肯一个人啊？那些独身的，外面男朋友女朋友多得很呢。
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