起了傲慢，平等心就消失了

本次提要：

　 ■　猫狗都有佛性，为什么要怀疑自己能成佛
　 ■　修行人要法喜充满，要令众生欢喜
　 ■　有人在制造佛弟子的怀疑，就把路引错了
　 ■　佛法的平等心，在傲慢人那里就消失了
　 ■　愚人傲慢不敬法，不让说法人坐中间
　 ■　愚人不学法，对学法的人看不起

猫狗都有佛性，为什么要怀疑自己能成佛

你能够对西方极乐世界不怀疑，有信心，愿往生，这很好。再问下去，你对将来成佛有没有怀疑啊？“我没敢想，我是苦恼众生，业障深重，像我这样能成佛吗？”这就是怀疑。连小猫小狗都有佛性，何况是你是人呢。

修行人要法喜充满，要令众生欢喜

要走上真正的修行道路，就要听释迦佛的话。释迦佛叫我们修的不是苦恼而是欢喜。释迦佛常说要法喜充满，还说：令众生欢喜就是令如来欢喜。我这些学生修得还不太好，所以你们来之前，我特地跟他们讲了话，叫他们修好欢喜，要让你们个个欢喜。在我们这儿有个风气，谁不欢喜谁犯错误。不管什么矛盾什么问题，都可以商量解决，何必起烦恼？

有人在制造佛弟子的怀疑，就把路引错了

咱们一定要对自己的修行有信心，不光是要信佛、信法、信僧宝，还要信师，对于善知识要有信心，还要信你自己！信自己决定能够修成就，决定能成佛。现在有许多人在制造佛弟子的怀疑，那就把路引错了，你怎么引导众生走烦恼这条路？疑就是烦恼呀。从前有人听了我的课，高兴得菩提心一下子就生起来了。回去跟信佛的人一讲，这个信佛的人满脸不高兴，“你想成佛？别打妄想了！我都不敢想成佛，你想成佛啊？！”这种话，就给他泼了一盆冷水，他也只好“算了算了，我也不想成佛了，永远做苦恼众生”。

佛法的平等心，在傲慢人那里就消失了

还有一个烦恼就是傲慢。你在社会上傲慢倒也罢了。有人进了佛门，看了几本佛书，在原来的傲慢上再加傲慢。

现在四众弟子不团结，我看跟傲慢有关系。只要举一件事情就可以看出来。有人称居士为“小众”。佛经里只有清净大海众，可没看到过小众。那么出家人的爸爸呢？“我爸爸是小众。”你是谁生出来的？“小众生出来的。”（众笑）佛法的平等精神在傲慢人那里就看不到了。

愚人傲慢不敬法，不让说法人坐中间

有一次闽南有个寺院请我去弘法，每天早晨我们同学念完经，我总要给他们讲一点法。那两天刚好外面几个小和尚来做佛事。

我跟大家解说一下佛事，佛陀的事业才是真正的佛事，什么是佛陀的事业？讲经说法教育众生才是佛陀的事业。可现在都把超度死人叫佛事，佛讲了四十九年法，从没有说“我四十九年都在超度死人”。

那天我讲完法，学生就告诉我，刚才有个来做佛事的小和尚在门外说闲话，“你们老师讲法怎么可以坐在中间呢？应该坐在旁边。中间是谁坐的？是穿着我们这种衣服的人坐的。”傲慢到这个程度，佛法不懂又不来听法，还乱说闲话。讲法是代如来宣化，讲经说法不坐中间坐哪里啊？！

愚人不学法，对学法的人看不起

所以不懂佛法的人必然会傲慢，傲慢的人也根本不懂佛法。愚痴是众生心里扎根最深的烦恼，佛陀教导咱们要用智慧去消除愚痴，可惜的是近代的佛门里竟然有人提倡不要智慧要学愚，跟释迦佛的教导彻底相反。你听法、学智慧、修戒定慧就被他看不起，学愚的人反而取笑学智慧的人可怜。

把五种根本烦恼改掉了这就是断德。释迦佛非但贪瞋痴慢疑全断尽，而且微小微小的烦恼习气，微小微小的过错全都没有了。