| 在佛门里贪图名利享受，
这是往生三恶道的路
本次提要：
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修行脱离了现实，就使得佛法进入了末法时期
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不去排除儒教、道教的干扰，反去保护、滋养，就形成了佛教的衰败
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末法不在时间上，而在佛弟子自己身上
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在佛门里贪图名利享受，这是往生三恶道的路
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在教上产生了混淆，在修上就会产生障碍
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当年阿私陀仙人为有生之年听不到佛法而痛哭，如今的人已麻痹了
修行脱离了现实，就使得佛法进入了末法时期
为什么佛法会进入末法时期？因为众生的修行脱离了现实，学了一点佛法，没有实在地修，却总是在炫耀自己。修行要抓实事，可是今天佛门里有几个人在抓实事？今天众生修行上的偏差，不是一下子造成的，是生生世世累积起来的。如果进入佛门以后，没有清醒的头脑、没有坚强的意志、没有一股猛力，是冲不破也改变不了的，其结果就是形成了今天这种局面。
不去排除儒教、道教的干扰，
反去保护、滋养，就形成了佛教的衰败
也有个客观原因，中国的佛教一开始就受到儒教、道教的干扰，很多人不但没有去排除这个干扰，还去保护这个干扰。一代传一代，传到今天年轻人的身上，还是在讲“要学儒教，要学道教”。这不是年轻人自己的主张，老一辈就在说，“儒教、道教、佛教本是一家。”所以形成了今天的佛门立场不明，观点不清。有些佛学院竟然也在讲儒教，还有个别寺院里的培训班，开口就是讲《三字经》，因为他们不懂佛法，没办法讲佛法。佛学院差不多都是年轻的出家僧，这样一来，对佛门的影响就很大。传下来的不是纯粹的佛教，就形成了今天佛法的衰落、佛门的败坏。
好比体内有细菌，你不消灭它，还一直想办法保持它，给它营养，细菌当然要发展了。在这样的干扰下，一切都成了混淆，牛不像牛，马不像马，你想靠这样的佛法修行证果，那就困难了，因为里边有障碍啊。
末法不在时间上，而在佛弟子自己身上
这种历史过程越长，障碍累积越多，里边的障碍也越难排除。所以就形成了末法时期证果证道极其稀少。原因不在时间上，而在佛弟子自己身上。就好比人生病，谁也不希望生病，可是偏偏会生病，原因是自己害自己。
在佛门里贪图名利享受，这是往生三恶道的路
我们今天都有个最珍贵的东西，就是求知欲。如果你不想在佛门里得到成就，只想过过佛门里的生活，作为一种精神安慰，那么你带着世俗观念，在佛门里尽可能保留你的自由自在，享享清福，乃至于搞搞名利、图图享受，将来也会往生。人一死决定要往生，这个道理是不用怀疑的。往就是去，生就是投生，至于投生到哪里，就不一定了。在佛门里贪图名利享受，将来决定往生三恶道，因为方向错了嘛。
在教上产生了混淆，在修上就会产生障碍
如今许多人修行修不起来，有觉悟的人就感到很苦恼，他们有句共同的话：“进佛门几年了，佛法一直没听到。”教都没有了，哪来证呢？在教上混淆，在修上就会产生障碍。
当年阿私陀仙人为有生之年听不到佛法而痛哭，
如今的人已麻痹了
还会出现更加困难的情况，受到种种邪说的影响，人在虚弱的时候，就没有抵抗力去抵抗种种侵害了。打个比方，佛门里的这些人，他们并没有因为没学到佛法而痛哭流涕。可是古时候在森林里修行的人─—印度称为“仙人”，释迦佛诞生了，有个阿私陀仙人来给他看相，看到他三十二相八十种好，这是一件大喜事，可是阿私陀仙人痛哭流涕。净饭王问他：“是不是太子长大以后有种种磨难、危险？”他说：“不是，我是为我自己痛哭，等到太子成如来的时候，我已经死了，听不到如来讲法了。”今天听不到佛法的人，为什么不痛哭流涕啊？说句笑话，可能因为人还没死吧。中国有个风俗，人一死就要哭了。现在哪怕这是个病重快死的人，总还是活着啊。
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