| 凭兴趣爱好来取得一点顺利、
一点发展，这是世俗习气
本次提要：
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种种善巧方便，都是为了使你安心学法
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凭兴趣爱好来取得一点顺利、一点发展，这是世俗习气
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凭兴趣爱好，喜欢哪个宗派就钻研哪个宗派，成为一门中的专家，这就脱离
了圆满的佛法
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愚公移山不是靠愚公的儿子、孙子用两只手扒走的。光凭自己的兴趣爱好，
修行的工具也不要，能成就吗？
种种善巧方便，都是为了使你安心学法
咱们这儿管的方式各种各样，非常善巧方便。来的是贵宾，有招待贵宾的一套；来参观的，有招待参观的一套；对小住，有小住的管法；随学常住的，有随学常住的管法；正式学员有正式学员的管法。还有一套管法没有拿出来，因为我总是慈悲的啦，总不能管得你去上吊啊。（众笑）所以我真想不通，从前没人管我，我照样自己管自己，今天有人管你，还说苦恼。
一个佛门团体，管不好，矛盾多，团结不起来，肯定里边漏洞百出。有些地方看我们管得好，提出来希望我们帮他们去管一管。要请我，我有个条件：全部由我管，别人不能说话。不是我傲慢，我的经验是如此。叫我去管，还要照他的意思管，照失败的人方法能取得胜利吗？
凭兴趣爱好来取得一点顺利、一点发展，
这是世俗习气
障碍我们修行的第二点，凭自己的兴趣爱好。这方面前两次讲了很多了，现在佛门里许多人的修行都离不开自己的兴趣爱好，有的明显，有的表面上看起来跟他的兴趣爱好没有多大关系，实际上根子还在这里。
凭自己的兴趣爱好来取得一点顺利、一点发展，这就是世俗习气。世俗上就是利用兴趣爱好去发展的。比如父母请一个音乐专家来培养孩子，音乐专家首先要问：“你的孩子对音乐爱好吗？”意思：有爱好、有兴趣能学得会，没爱好没兴趣学起来困难。佛教修行能这么搞吗？你这么搞，你将来可以成为一个专家，但成不了修行人，更谈不上证果成道。
凭兴趣爱好，喜欢哪个宗派就钻研哪个宗派，
成为一门中的专家，这就脱离了圆满的佛法
从前我听说有人一辈子研究《红楼梦》，成为专家，人家称他为“红专”。那么在佛门里边，凭兴趣爱好，喜欢哪个宗派就拼命的去钻研，只是一门中的专家，就已经脱离圆满的法了。所以我一再声明，我是培养修行人，我是培养佛门龙象，我不培养佛学专家。
愚公移山不是靠愚公的儿子、孙子用两只手扒走的。
光凭自己的兴趣爱好，修行的工具也不要，能成就吗？
为什么有人不肯修禅定？因为受了邪师邪说的影响，说修禅定要着魔的。事实刚好相反，禅定是降魔的。还有的人是凭自己的爱好，不肯修禅定，他的理由是坐禅腰酸背疼。
还有的人不肯学习法相，一部论也不学。我们能海上师法流，至少要学《菩提道次第》，这部论国内海外都赞叹。除此以外最好还学学《法蕴足论》，因为《法蕴足论》是讲修持的。为什么不肯学论藏呢？现在连经藏也不学了，理由就是太繁琐了。学习佛法，至少基本的法相总要懂吧。为什么有人不肯学密宗？邪知邪见的人说密宗是妖魔鬼怪，修了要发精神病。凭自己爱好的人说：“密宗的事项太繁琐了，搞得我头昏脑胀。比如每天要换供水，卷油灯的芯子也够忙的了，这叫我怎么享清福呢？”
从佛教事业来说，有的人不喜欢弘法，有种错误的说法：弘法浪费时间。你怕弘法，那么你就修出离乘吧，出离乘他又不懂。我从年轻时就特别喜欢听法，哪儿有讲经就去哪儿听，很少听到有法师讲四谛法、十二因缘、三十七道品，连四念处都没人讲。你不懂得四念处，怎么修行啊？三十七道品就是三十七种修道的工具，没有工具，你怎么修行啊？
现在的风气是看不起智者，大家都愿意做愚公。扒掉一座山，不用挖土机，只要两只手扒好了，“反正我死了还有儿子，儿子死了还有孙子。”我们学愚公移山，是学习他的精神，而不能学习他的做法，山最后不是靠愚公的儿子、孙子移掉的，是上天受了感动，把山移掉了，愚公有这个本事吗？能够什么都凭自己的爱好吗？
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