| 不好好修行、消除业障、转变烦恼，
却去追求神通，这都是急于求成的表现
本次提要：
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说“能把业障封起来”，那你又何必拨念珠呢？
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不好好修行、消除业障、转变烦恼，却去追求神通，这都是急于求成的表现
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我从不遗憾没出神通，只遗憾烦恼没断好。把佛教的高级心理学搞好了，就
路路通了
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花十年功夫求神通，还得流转生死。释迦佛只叫我们断烦恼得漏尽通
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有病说成是有“东西”，众生从小到大听的鬼故事太多了
说“能把业障封起来”，
那你又何必拨念珠呢？
我有一年到四川成都去看清定上师，侍者师叫我在客厅里休息一会儿，走进来一个很高大的年轻人，两只手一直在拨念珠，念珠特别大。他一边拨念珠一边跟我说：“傅老师，现在云南有个地方在举行开顶法会，特别殊胜，人家要几天，他只要几分钟”，所谓“开顶”就是头顶插草草，“这个草草还特别粗，照样插得进去，而且能够起怎么样怎么样的作用。”我说：“据我知道，每个众生都有业障，临终的时候就看你业障是否现前。”我的意思还是要通过修行的，只有修掉了业障才殊胜。他回答我一句话，“这儿特别殊胜，他能够把你的业障封起来。”这种话我头一次听到，我想那么你何必再拨念珠呢？可是因为神奇啊，所以这种事影响很大。
不好好修行、消除业障、转变烦恼，
却去追求神通，这都是急于求成的表现
我当年在上海大学里做禅定报告，有个小青年递上来一张纸条：老师，请你露一手。（众笑）我不好意思点破他：“你是不是要我天空飞一圈，你把我当猴子，你来卖门票？”不好好去修行，消除自己业障，转变自己烦恼，专门去追求那一套，这都是急于求成的表现。神通有什么用？神通敌不过业障的。
我从不遗憾没出神通，只遗憾烦恼没断好。
把佛教的高级心理学搞好了，就路路通了
有的人有种想法，“老师，我知道你有修神通的法，你自己又不修，那么教给我吧。”万一你飞上去了，下不来怎么办？飞一圈能了生死吗？我只遗憾自己的烦恼没有断好，从不遗憾我没有出神通。外面传说我有神通，我不修神通，哪来的神通？通是通了，可是不神。（众笑）假如有人来问我，“傅老师，你到底是谁？”我会说：“我是搞心理学的。”你把佛教的高级心理学搞好了，就路路通了。
花十年功夫求神通，还得流转生死。
释迦佛只叫我们断烦恼得漏尽通
你把我看得很神，那是你自己的事情。何必要求“神”？你得到了漏尽通，六通就具足了，何苦去花十年功夫去修个神通？我看你花十年还不见得修得出来。就算你出了个天眼通，再修十年得了个天耳通，修到一半，死掉了咋办？还得流转生死。神通是有的，既然是客观存在，释迦佛只是如实而说，释迦佛并没有叫你去求神通，释迦佛只叫我们断烦恼求解脱生死，得漏尽通。
有病说成是有“东西”，
众生从小到大听的鬼故事太多了
现在讲神的人多，讲鬼的人更多。以前常有这种人来求我，当然我们有慈悲心，也有同情心，可是他求错了地方了。那一天我在茅篷里修禅定，突然看到一个新来的小住跑来跟我讲话。他说：“我是特地来求傅老师救我的女儿的。”我问他啥事情啊？他说他女儿得了忧郁症。我看看不像，可能是癔病，这是一种心理病，严重一点会发展成精神分裂症。我说：“这要到医院里去看的。”他却说不是病，是有“东西”。众生从小到大听到的鬼故事实在太多了，这些种子拔也拔不掉。我都七十七岁了，还要叫我听鬼故事啊？做人也做得太可怜了。（众笑）我只好说，“我念经的时候给她作作回向加持是可以的，你们自己也要念药师佛，求佛菩萨三宝的加持。”
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