世俗感情习气相投，那是靠不住的，
互相帮助断烦恼，才是修行人的感情

本次提要：

　■　修行断烦恼才是抓实事，烦恼在心里，恰恰表现在事上
　■　世俗感情习气相投，那是靠不住的，互相帮助断烦恼，才是修行人的感情
　■　心里的烦恼是内魔，别人用烦恼来勾你是外魔，里应外合，还认为自己不是
　　修行的料
　■　为了发展人就忙着搞钱，为了保持师徒关系，也忙着搞钱，这些都是
　　不如法的做法

修行断烦恼才是抓实事，
烦恼在心里，恰恰表现在事上

又想起来，我给你们建立了四个堂口，假如我来抓那当然最好，我就要在你们各个堂口里管头管脚，不管头管脚怎么叫抓实事呢？不管头不管脚，人就不像样，好比一个人老不剃头不洗脚，这个人还像啥样子？可是我整天忙给你们管头管脚，讲法就没时间了。所以我讲法是讲一个总纲，给你们总的指导，具体抓实事，怎么样去修，要你们自己动手呀。总要有个领队的，给你们做督促检查，这必须要由你们辅导老师来抓这件工作，否则的话虎头蛇尾，越来越没劲。为什么人会疲沓，就是虎头蛇尾。抓什么实事？是抓断烦恼。

抓工作上的漏洞也算是实事，你所以会出现工作漏洞，就是因为你有烦恼。心不细致、涣散、懒惰、不负责任，那不是烦恼是什么？烦恼在心里，恰恰会表现在事上。我们身体的行动、口里的说话，还不是表现在事上？

世俗感情习气相投，那是靠不住的，
互相帮助断烦恼，才是修行人的感情

所以我们要形成一个断烦恼的团体、一个修行的团体。靠世俗感情、习气相投，暂时联合起来的感情，那是靠不住的。不要说这根本不是修行人的做法，就是这个感情也靠不住。世间上的感情最亲密的无非是夫妻，现在一大半的夫妻在闹离婚。世俗上的感情产生于爱，你有烦恼，这个爱也不长的，如果爱不着了你就要动瞋恨心，爱也就失去了。我们同学间的感情是修行人的感情，所以大家在互相帮助的基础上一起断烦恼，当别人指出你烦恼的时候你要高兴，这就是修行人的感情。如果你怄气了，这是世俗人的感情。

心里的烦恼是内魔，别人用烦恼来勾你是外魔，
里应外合，还认为自己不是修行的料

所以进步慢，都是自作自受。不要理解错误，认为佛法不起作用，佛法哪会不起作用？是你被烦恼搅乱了，是烦恼让你进步慢。所以人不是魔，人心里的烦恼是魔。如果他起了烦恼又勾起你的烦恼，这就是外魔。那么你怎么会这么轻易被他勾起啊？因为你自己心里有烦恼，他用烦恼一勾，里应外合，刚刚合得起来。

比如有人看见这朵花起了贪爱，摘下来，想带回去放在桌子上。看见别人不摘，他一个人摘不好意思，就说：“这花好香啊！”还鼓动你，“你也摘一朵吧。”你也去摘了，这就是外魔。

再比如玫瑰花，玫瑰花怎么会影响你？因为你戏里看到，男人手拿玫瑰花去送给女朋友，这个境会把你心里的男女心勾起来，你心也痒痒的，这画面很有情感，很美啊，所以想回家找一个情人。还说：我不是修行的料。下面一句话没说：因为我是下三恶道的料。（众笑）这种种都是外魔，这是举世俗上的例子。

为了发展人就忙着搞钱，为了保持师徒关系，
也忙着搞钱，这些都是不如法的做法

在佛门里边呢？影响修行的也是人的烦恼，这些钩子都是从人的身口意上表现出来，来勾你心里的贪瞋痴。比如有人想，我这个庙没有人，总希望来人啊，就因为我这个庙穷，条件不好，没有钱兴不起来啊，那么开始搞钱了。有了钱，谁愿意到我这儿来，衣单费八百元，用钱去勾人了。有些人贪钱的烦恼心被他勾起来了，看在钱份上就去吧，结果呆不久又跑掉了，因为别的地方做佛事很需要人，一个月能拿两千元。搞得现在大家为了自己的地方能发展人，都忙着搞钱、提高衣单费。

衣单费八百元是我前几年听到的，现在不知道提高到多少。听说现在有的师父给年轻的徒弟零用钱一个月两千啊，用这种方法来摄持徒弟，他修行还修得起来吗？至少使他掉在贪欲的坑坑里了。归根结底还是这些人不懂法，或许懂了法他不肯照法去修，法是法，他是他。