提要：

　　■　外因是重要条件，对外缘三宝要恭敬、护持
　　■　先皈依外缘三宝，然后以外缘三宝来引发、皈依自性三宝
　　■　释迦佛是我们的本师，我们是从释迦佛那里知道有十方佛的
　　■　首先皈依外缘佛宝，就是释迦佛
　　■　皈依了以后，要发愿使一切众生都能知道、理解并走向菩提大道

外因是重要条件，对外缘三宝要恭敬、护持

但是如果没有释迦佛来娑婆世界成佛，如果没有释迦佛讲的法，如果没有僧团以及比丘僧一代一代把法传承下来，我们到今天佛法也不懂，一切都盲无所知，即使你有自性三宝，你也不知道，也不知道修行的办法、修行的道路，你还是成不了佛。所以外因是重要的条件，不能够不要外缘三宝，外缘三宝的作用是引发我们自性三宝。所以我们对佛像、对法宝、对比丘僧还是要恭敬，对于一切寺院、弘法僧团，我们都要护持，不能使他们在娑婆世界慢慢消灭掉。如果没有外缘三宝，众生靠谁引导？没有引路人了。

先皈依外缘三宝，
然后以外缘三宝来引发、皈依自性三宝

皈依佛、皈依法、皈依僧了以后，我们还要发愿：自皈依佛，当愿众生体解大道，发无上心；自皈依法，当愿众生深入经藏，智慧如海；自皈依僧，当愿众生统理大众，一切无碍。皈依佛、皈依法、皈依僧，这是皈依外缘三宝，后面三句是皈依自性三宝，首先要皈依外缘三宝，以外缘三宝来引发，然后皈依自性三宝。如果自性三宝懂也不懂，你怎么皈依？所以要听法。

释迦佛是我们的本师，
我们是从释迦佛那里知道有十方佛的

我们都是三宝的弟子，我们皈依的都是外缘三宝，我们皈依过释迦佛，所以称为释迦佛的弟子。至于后来释迦佛说大乘佛法的时候，介绍了很多他方世界的佛，叫我们修广大心，要皈依十方佛，这是后来的事情。但是释迦佛是我们的根本师父，叫本师。因为我们是娑婆世界的众生，娑婆世界的佛就是释迦佛。打个比方，孩子总是叫自己的亲生母亲“妈”，因为他是母亲生下来的。我们佛弟子从哪里来的啊？是释迦佛生下来的，从佛口生，从法化生嘛，那当然应该要承认释迦佛是我们的本师，至于给你授皈依的师父，他是代表释迦佛给你授皈依。

那么家里来了一个邻居，妈就跟孩子说，“孩子啊，你叫黄妈妈。”孩子就叫“黄妈妈”，也是妈，不过加了一个黄”字。妈把孩子养大，孩子要学说话了，妈从来也没有叫他先叫“黄妈妈”，总是说：“你叫妈。”所以“黄妈妈”、“李妈妈”，这是后来的事情，根子还是在亲娘那里。

首先皈依外缘佛宝，就是释迦佛

那么黄妈妈也很喜欢这个孩子，也很慈悲喽，假如孩子说，妈，我想到黄妈妈那里去玩玩。”或者说：“我想到黄妈妈家去，跟她的孩子一起温课。”妈妈赞叹：“你去吧，不过去了别胡闹，要听话啊。”所以虽然有十方如来，今天讲三皈依，就要特别提醒大家，我们的亲娘是释迦佛，不要有了黄妈妈就丢了亲娘，那是讲不过去的。即使妈很穷，乃至穷得要饭，黄妈妈富得不得了，给你一只金刚钻戒指，你还是要跟亲妈走，因为她是你亲娘。即使你到黄妈妈家里去玩玩，做做功课，你要回到亲娘这里来，别去了不回来，那样使妈很伤心、很失望。所以我们皈依自性佛宝，首先要皈依外缘佛宝，就是释迦佛。

皈依了以后，
要发愿使一切众生都能知道、理解并走向菩提大道

皈依了以后要做什么事情啊？马上要发愿，“当愿众生”，我皈依了佛以后，我明白了佛希望我成佛，我发愿，“非但我要成佛，也要使一切众生都能成佛。”要使众生成佛，就必须要引导众生走上菩提大道，什么路最广大？菩提的道路最大，所以叫菩提大道。这条路极其美好、极其圆满，我们要使众生明白、理解这一点，所以叫“当愿众生体解大道”。要走上这条路，首先要有发心，要发菩提心，所以我皈依了佛以后就要发愿，要使一切众生都能够知道、理解并走上这条菩提大道，要让他们发菩提心，这就是三宝弟子第一件应该做到的事情。

如果你皈依了佛，你不发这个愿，你就是小乘心，不能算大乘。大乘必须发大愿。我们中国不论哪个宗派，都是大乘佛教，大乘佛教都要发这个大愿。