《文殊五字根本真言念诵法》
讲记（49-3）（总第227）

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◎ 傅味琴 讲于 2002.11.5

提要：

• 修行就是把苦的根拔掉，要拔苦根，就要靠戒定慧

• 世间乐以禅乐为第一，禅定的快乐没有烦恼、没有人世间的痛苦，极其微妙

• 解脱了烦恼，本身就很快乐，解脱生死的乐犹如鸟出笼，最好的诗人也描绘不出来

• 给众生快乐的方法，就是让他快一点离开烦恼，离开烦恼就是乐

• 不要将时间花费在跟了生死无关的事情上

修行就是把苦的根拔掉，要拔苦根，就要靠戒定慧

修行是修什么？修行就是修把苦的根拔掉，才是根本解决问题。要拔掉苦的根就靠戒定慧，求解脱的快乐，解脱就是解脱苦嘛，所以说“禅定解脱始是无苦之乐”。

世间乐以禅乐为第一，禅定的快乐没有烦恼、没有人世间的痛苦，极其微妙

禅定的乐是人世间快乐中最快乐的。我们如果只得到禅定一分的快乐，还没有得到两分，或者说还没有得到十分，那是因为我们在禅定上没有好好地用功夫，这种快乐还没有很好地引生出来。如果你现在确实得到一分快乐，也可以证明禅定是快乐的，如果禅定没有快乐，你一分也不会得到。既然有一分，也可以提高到两分三分四分啊，有一分，说明佛说的话不是骗人的，禅定确是快乐的。

当你禅定中得到快乐的时候，这个时候肯定你心里没有烦恼，如果你心里有烦恼，对禅定一干扰，这个快乐很难出来。如果你在修禅定的中间自己调整好，自己好好用功，尽量不要打妄想，妄想一来就排除掉，很快你就进入一种境界。你出生这种境界以后，这个快乐使得你不想出定。可以说人世间所有的快乐都包括在禅定里，可是它没有人世间烦恼的痛苦，所以是极其微妙。

解脱了烦恼，本身就很快乐，解脱生死的乐犹如鸟出笼，最好的诗人也描绘不出来

解脱的快乐呢？解脱了烦恼，本身就很快乐，烦恼一消除，人心情就好转了。如果能够达到了脱生死，解脱生死的快乐是形容不出来的，经书上也是这么说的。就好比我从前说过，鸟笼里的鸟，有一天获得自由了，从鸟笼里飞出去，飞向到太空的时候，这只鸟快乐的心态啊，最好的诗人也描写不出来。解脱生死犹如鸟脱笼，在修大乘菩萨道的时候，你只要登上初地好了，这种快乐犹如鸟出笼啊，所以初地又叫“欢喜地”。我们别说证四果，就是证个初果，心里的境界就完全两样。

给众生快乐的方法，就是让他快一点离开烦恼，离开烦恼就是乐

所以我常说我有个心愿，我希望我能够给每个人快乐，可是怎么去给每个人快乐？你们跟我学法的，唯一的办法——让你们快一点离开烦恼，离开烦恼就是快乐。那么怎么样快一点离开烦恼？我嘛天天给你们讲佛法，你们嘛天天听佛法，要花时间啊，要抓紧啊。

不要将时间花费在跟了生死无关的事情上

我一直为我年轻时候，在世间上花费了很多时间，感到很遗憾——我不能说浪费，只能说花费。我过去已经这样了，我不希望你们年轻一代也这样去花费时间。其实我年轻时候非常勤奋的，并不是懒惰浪费了时间，而是我所干的事情，跟了生死没有多大关系，没有长年累月整天去钻研佛法修禅定。当时上海一起学法的同学，都认为我是同学间最最用功的。可是我是一个居士，我社会上要工作啊，而且我做这个工作，能够解除别人的痛苦，也能够转化别人的烦恼。可是我并没有去断人家的烦恼，我也没有去断自己的烦恼，如今我看来也叫花费太多了。