“观”了才自在，“照”了才能空

提要：

　　■　佛弟子不要干灭法的工作
　　■　学愚怎能开智慧
　　■ “观”了才自在，“照”了才能空
■ 众生样子不脱，永远是众生
■ 《金刚经》不明白，很难进入般若智慧的境界
■ 众生是假相，佛性才是真
■ 人会变虎咬死人，因瞋心愿力故
■ 佛教的观念变成邪见，佛教就不存在了

佛弟子不要干灭法的工作

所以正知正见的善知识大为操心，这样发展下去可不得了！在《佛说法灭尽经》里讲，法到最后要灭了，是怎么灭的？有位法师说：“你们只要一句，连法都不要，三藏十二部都要成废纸了，你们在干什么，你们知道吗？你们在干灭法的工作，在消灭法。”

学愚怎能开智慧

你们到这儿来听法，是来求智慧，有人一听到我反对愚，他就听不进去了，说：“我是来求愚法的，傅老师尽是讲智慧。”这种知见歪曲的人会导致心灵歪曲，还想开什么智慧，修什么行？

“观”了才自在，“照”了才能空

用功的人能一直用功下去，现在这种人很少了，唸经熟了，心就放松了，这些妄想、习气就会钻出来，那时候怎么办？“心复明照”，心里要明明朗朗来观照经文的法义。600卷《大般若经》总摄在《金刚经》里，《金刚经》再总摄在《心经》里。《心经》头一句，“观自在菩萨”，头一个字“观”，观了才能自在，你不观哪来自在？“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，照了才能空。前面一个观，后面一个照，叫你修观照般若。

众生样子不脱，永远是众生

五蕴不空，众生相空不掉，怎么能超凡入圣？要无我相，无人相，无众生相，无寿者相才能成就。现在执我相、人相、众生相，寿者相，可厉害啦！例如问：“你是谁？”你会说：“我是众生。”有我相，有众生相，还不够哩，“我有业障，是业障众生。”众生这顶帽子不脱，永远是众生。

《金刚经》不明白，很难进入般若智慧的境界

《金刚经》不明白，很难进入般若智慧的境界，不要说修不成法身报身，连个化身都修不成。打个比喻，今天照镜子，是个老头子，明天照，是个老头子，一化身，仍是老头子，再化，还是老头子。不把老头子的观念观空，你怎么会出现小伙子的形象？

众生是假相，佛性才是真

一切唯心造啊，你没有成佛的念头，看不到自己的佛性，整天“我是众生，我是众生”，三大阿僧祇劫都轮不到你成佛。整个佛法就是一个转变，观念能不转变吗？外貌是众生，里面是佛性，众生是假相，佛性是真的，别看了假的忘了真的。多少年来，耳朵里听到的就是苦啊苦啊，业障啊业障啊，可怜啊可怜啊，小狮子也会变偎灶猫。

人会变虎咬死人，因瞋心愿力故

人还会变老虎。我以前从报纸上看到新闻记者的报道，人怎么会变老虎？科学家有没有在研究，就不知道了。讲这个例子，最多是一个启发，管它怎么会变。有个人忽然不见了，也没死，据说前天有人看到从他家里出来一只老虎，把隔壁一个邻居咬死了逃上山去。据调查后说，这个人对邻居非常恨，经常骂他：“我变老虎就把你咬死！”

佛教的观念变成邪见，佛教就不存在了

还有一个人，眼睛突然看不见了，瞎了，检查一点没病，就是看不见，做心理学研究的人从另一个角度去调查，原来他经常说这句话：“我最讨厌看见你，我宁愿看不见你。”结果满愿了，看不见他了。好比现在有句话，叫观念转变，厉害得很！佛教的观念转变成邪知邪见的观念，佛教就不存在了，哪怕挂着佛门的牌子，也不存在了。