追求享受是苦，可是放又放不下，只好拖着沉重的包袱往前跑
可是人们想：我如果不享受，我不过这种日子，我会更苦啊！他是那么想的。这就成了无底洞，往前跑也是苦，要他放下，他放不下，他认为：我放下了更加苦。那么到后来，看看人家都是这么样，花钱花得大，穿得好吃得好，其实人家也在苦啊，他就一直往前跑，背了一个沉重的包袱在往前跑。你即使跑到了前方，这个苦也苦得不得了。
出离法要出离烦恼，修菩萨法还要扩大心量
所以出离法，出离什么？出离苦。苦从贪瞋痴来，出离苦就要出离贪瞋痴。菩萨法呢？更上一层，为别人考虑，这就叫心量大，能为别人考虑，就叫上等人，因为他修养高、品德高、风尚高。
不断烦恼去修菩萨法，即使心地好，烦恼起来了也是苦
为别人考虑的时候也有苦啊。本来不应该有这么大的苦，都是他自己找来的。心地好，处处为别人考虑，可是他又不肯断烦恼，这种人不懂怎么修菩萨乘，像这种不过是人天乘的好心，根本不算菩萨乘。心嘛好心，不涉及自己烦恼时，能处处为别人考虑，一旦触及自己烦恼了，那是怨天怨地了，觉得自己好心没好报，就说上天没有眼睛。所以没有出离乘的基础，你想修菩萨乘，也摆脱不了苦的啦。
真正的菩萨没有烦恼的苦，只有一心为别人的辛苦
那么真正的菩萨乘呢？他没有烦恼的苦，至少来说他烦恼很轻很轻，他一心为别人，他只有辛苦的苦。而这种辛苦，跟世间上人的辛苦又不一样，世间上人受了辛苦呢，怨天尤人，就怪自己命苦，为了想过好日子，或者受环境的逼迫，他不得不这么干啊。比如说挨了老板骂，做伙计的还得忍受，有气只得闷在肚子里，一声也不敢吭。你敢跟老板顶撞，你明天就别想来工作，马上叫你回家。你为了要挣工资，只能够态度好。
世间上人受了辛苦，就怨天尤人，一肚子的烦恼、牢骚
表面态度好，肚子里可受苦了，气得不得了啊，一回家，唠唠叨叨，啰里啰嗦，发发牢骚，结果老婆说了他几句，“你自己的脾气也要改一改呀，你千万不能跟老板冒火啊，现在找工作不容易。你总有缺点啰，否则老板怎么会说你呀？你不检查自己光怪老板，我早知道你是这样子没用的人，我也不应该嫁给你了。”把他气得吐血，老板那里他不敢吵架，那么跟老婆吵架，气全出在老婆头上。人世间就是这么回事情。
修菩萨法的人，即使辛苦、受气，也心甘情愿
所以修大乘菩萨法，必须要在断烦恼的基础上。真正修菩萨法的人，虽然苦，他甘心情愿。真正修菩萨法的人，看见自己的丈夫回来了，跟她唠唠叨叨，气出在她头上，她一点不生气，甘心情愿。因为她想到：他有气，没办法在外面出气，就只能出到我头上，如果我不给他出气，他不要气死么，我行菩萨道，我就专门给他出出气，做个出气筒，等他气过了，慢慢再开导他。修菩萨法的人照样能忍得住。
