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文殊五字根本真言念诵法》
讲记 (
63-9(总第351)

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◎ 傅味琴 讲于 2003.9.25

自己培福胜过于求毗沙门天王

提要:

  • 毗沙门天王极其富足,指甲上的一点肮脏掉下来,你一辈子也用不完

  • 能得到加持,也是自己的福气,不过因加持力提前成熟

  • 没福气,毗沙门天王丢的黄金也会变石头

  • 自己吃的饭都是自己过去培的福

  • 自己培福胜过于求毗沙门天王

  • 银行没存款,是取不出钱来的

  • 要得到加持,根本还是要依照佛的教导去修福修慧

毗沙门天王极其富足,
指甲上的一点肮脏掉下来,你一辈子也用不完

毗沙门天王因为富足,所以你也要给他合适的表示,也要表示富一点。修毗沙门天王的人,自己吃饭的碗不能有破裂缺口,不能有穷相。还不能穿黑衣服,你穿了黑衣服,毗沙门天王挺不高兴,因为不庄严、不好看,你就要打扮的“叮叮当当”,有各种首饰,表示富足。假如你求毗沙门天王,只要他指甲“啪”一弹,这么一点点掉到地上来,你一辈子也用不光的。

能得到加持,也是自己的福气,
不过因加持力提前成熟

其实讲起来,这也是你自己的福气,你自己首先过去世有福气,那么今天他促使你这个福气早一点成熟呀!没福气呢,黄金变了石头。

没福气,毗沙门天王丢的黄金也会变石头

听说从前有个修行人,修行修得很好,可就是没福气,没人供养。没人供养也够苦的了,他很生气,就把毗沙门天王抓得来,往大锅子里一放,盖子一盖,锅子底下烧火。

毗沙门天王说,“你干嘛呀,我闷死了,你放我出来。”“放你出来?!放你出来,你不要跑掉吗?”说:“你有本事把我抓来,我跑掉,你再抓来好了,你到底为什么了?”“人不供养我,我天天修你的法,你也不供养我?我是出家人啊,人不供养天供养,你竟然也不供养我!”毗沙门天王说:“你放我出来,我说给你听。”那么就放他出来。“你冤枉我了,我天天在你门口丢一块金子。”“在哪里啊?”“你不相信到门口去看看,你门口原来不是平地吗?这个高起来的一堆,从哪里来的?就是我丢下来的金子变了石头了。你不能怪我啊!你自己没福气啊。”哦哟,那个出家人心里难过,就怪自己过去世没有好好的培福。

自己吃的饭都是自己过去培的福

毗沙门天王说,“你别难过,我给你指条路吧,你往这儿一直走,有个村庄你去好了,他们会供养你。”说:“我没福气,怎么他们会供养我?”“因为你过去世吃饭的时候,你用几粒的米饭丢给蚂蚁吃了,你就供养了这么一点点,现在这些蚂蚁都转为人身了,全在那个村庄里,你去好了。”结果他一去,村庄里把他当大法师恭敬供养哦。(众笑)

自己培福胜过于求毗沙门天王

所以咱们培福胜过于求毗沙门天王,不要老是,“傅老师啊,我最近做生意亏本了,你慈悲慈悲,给我修修毗沙门天王的法。”你没有福气,照样赔本。比方说,银行里有一个优惠政策,没有到期的存款,如果你要急用,可以给你提前提取。那么要给你打招呼,本来是定期利息,你不到期,紧急提款,只能算活期利息。你说,“好好好。”那么你一提款,钞票不是很多了嘛。就好比是这样。

银行没存款,是取不出钱来的

假如你拿了存折去,想要提款,银行一看,“你没有存款了,你提什么款?”你仍然没得钱,因为你过去没有存款。

要得到加持,
根本还是要依照佛的教导去修福修慧

所以咱们要知道,根本的问题是,我们要依照佛的教导去修福修慧。那么在某些时候可以得到些加持,可以得到一些眼前的利益来度过难关,但是根本上说,还是你自己的福气。

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