天人寿命再长，也是要死的。
不死的药，只有佛法里有
天上的人仅仅寿命长一点，也是要死的。真理是什么？真理就是有生必有死。如果你真要想永远不死，有没有这个药？有啊，这个药在哪里？在佛经里。那么说：“你刚才说不可能，现在又说有这个药，这不是矛盾吗？”矛盾可以统一的嘛，你不懂就不理解，懂了你就会说：“哦！原来如此啊。”确实如来有不死的药，可不是人间的东西呢。
一朵火，其实是由不断快速生灭的火星形成的
还得跟你们多讲几句，要不然你们不容易相信。有生必有死，就是生灭法，世间上的一切都是生灭法。一盏油灯，你点着了，出现了光，油烧完了，灯就灭掉了。如果再分析细的话，油灯上一朵火，是无数的生灭形成的，我们看看是这么一朵火，始终亮着，哪里哦！它是一会儿亮一会儿灭掉，一会儿亮一会儿灭掉，因为生灭的速度很快，看起来就像一直亮着。如果在这盏油灯油快要烧完的时候，你看到就不是一朵火了，而是一根根火丝，“刹刹刹”很快的冒出来。如果再看下去，油更加少了，快要灭的时候了，看不见火丝了，只看见火星，火星一出来马上灭掉。不断的生灭、生灭，因为速度很快，人们就发生一种错觉：这是一朵火。其实哪有一朵火？全是火星啊。
江河湖海、粗大的水流，
都是一滴一滴的水汇集而成
自来水龙头一开，这么粗的水柱流下来， 真的有水柱吗？还不是一滴水一滴水不断的流下来，成了这么一个水柱？你看河里的水、江里的水，或者下了雨后池塘里的水，好像是有这么多的水，这么多水哪里来的？从前有支民歌“一根线一根线，掉在地上看不见”，这是什么？这就是雨啊，这么样大的海，这么样大的江，乃至于湖、小范围的池塘，全是一滴滴雨水滴成的呀！
看事物不能只看表面，要看到事物的本质，
才不会搞错
佛教导我们既要看事物的现象，也要看事物的本质。如果你不看事物的本质，你会发生误解、错见，会搞错事情的。
人眼经常发生错觉，
所以不能以眼见作为正确判断的标准
我经常搞错事情。我从前经常坐火车，因为我全国都有学生啦，这个请我，那个请我，现在走不动了。坐火车，我总觉得是我这辆火车开了，其实是旁边一辆火车开了。所以人不能根据眼睛看到的现象来作为正确判断的标准。可以当场做一个实验，一杯子的水，一根筷子根本没有弯曲，你插进水里去看，是弯曲的。你说：“我亲眼看到是弯曲的。”你亲眼看到，还有看错的地方，这叫错见。
智慧太差、愚痴颠倒，再加上外界的迷惑，
使得我们经常受骗上当
我们经常发生错见，把好人当坏人，把坏人当好人。因为我们的智慧实在太差，外界的迷惑性实在太强，加上我们无知愚痴颠倒，哪有不上当的？整个的佛法就是一句话，佛教导我们：你们不要上当。所有的苦难都是众生上当了、受骗了。一个人能够避免受骗上当，哪有什么苦难呢？为什么会受骗上当？你智慧太少了，即使你有一点智慧，也是智不及愚，智慧不够，就会产生种种的愚蠢。所以我们学智慧是正确的，学愚是错误的。
