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文殊五字根本真言念诵法》
讲记 (
70-4(总第408)

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◎ 傅味琴 讲于 2003.10.15

佛教主张离开五欲,魔主张享受五欲

提要:

  • 真正接受佛陀教育的佛弟子,不会去唱“狼呀狗呀”的歌

  • 愚痴的人如果福报大,他造的恶业也大,果报也大

  • 没有智慧、福气差,事情办不大

  • 要从智慧、福报上看问题,不能根据名望高、弟子多、讲些好话,就认为他有功德、完全正确

  • 魔王福气大,所以能跟释迦佛对抗

  • 佛教主张离开五欲,魔主张享受五欲

  • 愚人干愚事,被聪明人一反问,就回答不上来了

真正接受佛陀教育的佛弟子,
不会去唱“狼呀狗呀”的歌

我们信佛的人,如果确实是接受佛教的教育,这种“狼呀狗呀”的歌不大会唱。如果你真的接受佛教的教育,是一个真正的佛弟子,有智慧有觉悟,不会唱这种歌,更不会变成和尚歌星。居士受八戒那一天尚且不能歌舞观听,何况出家人。

愚痴的人如果福报大,他造的恶业也大,果报也大

佛门里愚蠢的人,他并没有得到佛陀的智慧,完全是贪瞋痴泛滥。本来愚蠢的人不会成功的啦,可是他却成功了,还越来越发展,那就是这个人福气很大。可是他办了愚痴的事情,做错了事,成了恶业,将来报应也很大。

没有智慧、福气差,事情办不大

如果事情办不大,一个是办事的人没有智慧,不懂得善巧方便,一个是他福气比较差。

要从智慧、福报上看问题,不能根据名望高、弟子多、讲些好话,就认为他有功德、完全正确

假如这个人也是佛门弟子,他很聪明,他办事情很大,可是办的事情呢,后果很不好,这个情况也只有两个原因,一个原因,他既然办成了,说明他福气很大;一个原因,他是故意捣乱,故意来佛门搞破坏。

我今天这样给大家分析一下,使大家看问题能够看得清楚。所以不能够根据这个人名望多高,不能根据信仰他的人多、崇拜他的人多,也不能根据他好像说了某些好话,就认为他全是正确的,认为他是成功的,认为他是有功德的,不能这么看。要从他的智慧上来看,要从他的福气上来看。

魔王福气大,所以能跟释迦佛对抗

魔为什么有这么大的势力?魔能够跟释迦佛对抗,因为他福气大。福气大的人,他说一句错误的话,照样有人相信他,照样有人认为他了不起,但是懂佛法的人就看得很清楚。

佛教主张离开五欲,魔主张享受五欲

我们佛教是要离开五欲,魔是主张享受五欲,“你做生意嘛要多多发财哦;你发了财嘛可以多多享福,去到处玩;你再发财,能够世界旅游,人生几何,总要享享福。”那么不懂佛法的人说,“这个人说得不错啊。”

愚人干愚事,被聪明人一反问,就回答不上来了

前一个时期地藏菩萨生日那一天,咱们演了个剧。母女两个,女儿是归依佛了,女儿很孝顺母亲,劝母亲呢也信佛,母亲嘛一会儿信,一会儿又不信了。后来母亲就动了一个脑筋,叫女儿去看看姨妈。女儿一走嘛,她马上叫婆罗门来祭神,那么要买羊、买鸡来杀。

后来这两个佣人想:这个小姐可能不知道啊。那么马上追上去,告诉小姐。小姐半路里回来了。刚好跟祭神的婆罗门碰到,就跟他们辩论了一下。这个女儿就问他,“你们祭神,把这些畜生拿来杀,你们说这些畜生杀了以后能够升天,那么我来问问你,你们这么做,到底是为了这些畜生死了以后可以升天,还是为了你们自己拿好处啊?”他回答,“畜生能升天,我们好处更多。”这个女儿就跟他说,“既然你们相信畜生杀死了会升天,而且对你们的好处更多,你就可以把你的儿子绑起来,杀了来祭神,你儿子能很快升天,得大利益,而你呢也会得大好处。”这个婆罗门没话说了。

又问他,“两国在打仗,都祭神保佑,总有一方打胜,一方打败,打败的这方,为什么祭神就没效果了呢?”他又回答不出来,就胡说:“因为那个时候神喝酒喝醉了,在睡觉。”这个女儿就说:“可见得你们这个神啊也不正派啦,喝完酒去睡觉去了,这么懒惰。”

从这一段话就可以看出来,愚人干愚事,被聪明人一反问,就没话说了。

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