有人只要一尊佛，不要十方佛，连菩萨也不要，
这跟佛的教导完全相反
这个道理懂了，相反来说就不对了：顶礼嘛只顶礼一尊佛，连菩萨也不肯顶礼，西方三圣，大势至菩萨、观世音菩萨呢？也不要了，十方菩萨呢？更加不要了。所以今天你们居士来听法，今天又是药师佛的法会，你们心中有药师佛，来拜药师佛，诸佛菩萨以及诸位护法菩萨看见你们在娑婆世界这么发心，都是十分赞叹：如今这样已经难能稀有了。
而很多很多的人呢，药师佛也不要了，五方佛也不要了，十方佛更加不要了，菩萨呢？一个菩萨也不要。法宝呢？他们把释迦佛四十九年的法，缩缩缩，缩成了只有一本经，其它经都不要了。现在一本经又变成：真正的经不要了，他们要的“法宝”就是一本汇集本，这种现象真奇怪啊，到底对不对啊？所有的做法，都是跟释迦佛讲的话、跟释迦佛的主张，完全相反了么。所有佛经里边都没有这么说么，离开佛经了，还像什么呢？有句话：离经一字就是魔说。
听法、懂法，才不会上当受骗
所以咱们听法很好，听了法就懂佛法了，懂了佛法，你就知道这种说法是胡说八道，你就不会受骗上当了。
能念《药师经》、药师佛名号，临终有八大菩萨助你往生西方
拿顶礼三宝来说，顶礼佛宝，最后还要顶礼十方佛。拿修净土法门、发愿往生西方极乐世界的人来说，释迦佛在讲《药师经》时特别提到，如果你发愿往生极乐世界，到无量寿佛那里去——无量寿佛就是阿弥陀佛，你想到阿弥陀佛那里去，你听到药师佛名号，或者你念诵《药师经》，再受持八戒，临命终时有八大菩萨帮助你到西方。念《药师经》，有八大菩萨的力量帮助你去，竟然有人说不好，不要八大菩萨，只要一个人拼命的念好了。有一位菩萨来帮助你一下，力量已经不得了了，何况这八位菩萨全是大菩萨。那种人的观点，究竟是在引导人还是在迷惑人啊？究竟是对众生有利还是有害啊？
修行要修心量大，
“阿弥陀”的意思就是无量光无量寿
无论哪本经书都讲究心量要大，阿弥陀佛本身就是心量极大极大，大到怎么样？大到无量，所以说无量寿无量光。
所以我在讲这一句的时候呢，对你们做一下开导，这是必要的。现在很多人修行路子错了，他不是修心量大，他听了邪师邪说的话，要心量小，这个方向就不对了。所以我们念到这一句的时候不要不重视，恰恰相反，你顶礼十方佛，你得到的利益更殊胜更大。
以上是顶礼佛宝。
文殊菩萨的根本陀罗尼就是五字真言
佛宝顶礼完了，下面是顶礼法宝。“一心顶礼文殊根本大陀罗尼”，“大陀罗尼”，我们今天讲的是文殊法，文殊法全称是《文殊五字根本真言念诵法》，所以文殊法的根本在哪里？就是五字真言，这五个字，就是文殊菩萨的根本真言。人们说修文殊法能开智慧，怎么开啊？就凭这五个字。
五字表五方佛的智慧，
把五方佛的智慧修好就成佛
这五个字表什么法？就是表佛的智慧的法。你们以前也听过，五个字就是表五方佛，就是表五方佛的五智，都是佛的智慧。如果你把五方佛的智慧修好了，你就成佛了。
拿西方佛来说，西方佛就是阿弥陀佛，阿弥陀佛怎么成佛的？阿弥陀佛是修妙观察智成佛的，就是五字中的“杂”。
