对诸佛菩萨恭敬礼拜称名号，就能得加持
大菩萨都有大智慧啊，所以我们对大菩萨要恭敬。拿文殊菩萨来说，你恭敬他、礼拜他，你就容易得到智慧；拿观世音菩萨来说，你恭敬他、礼拜他，就得到他的救苦救难；现在我们打药师佛七，拿药师佛来说，你恭敬他、礼拜他、称他名号，你就得到消灾延寿。
过两天我们女众部有个同学要回来了，她能够回来，我当然放心了，我还问了一下，“她爸爸车祸怎么样？”说：“好多了。”这就是你们同学们念药师经的时候，经常给他回向的关系。
文殊菩萨是七佛之师，有了文殊菩萨的智慧，才能圆满成佛的智慧
文殊菩萨智慧大，这是有根据的。文殊菩萨是七佛之师，是佛的师父啦，他现在还是佛的老师。我们知道，弥勒菩萨将来要到娑婆世界来成佛，现在还是菩萨，是最后一生，他现在在哪里啊？在兜率天。谁是他老师啊？文殊菩萨。要成佛，你必须要拜文殊菩萨为师，所以文殊菩萨是弥勒菩萨的师，指导弥勒菩萨快快成佛。文殊菩萨是七佛之师，你有了文殊菩萨的智慧，你才能圆满将来成佛的智慧。因为我们讲的是文殊法，所以我们这儿顶礼文殊菩萨。
文殊菩萨的智慧又称涌泉智，
故称“大智泉源”
“一心顶礼大智泉源”，泉源是一个比喻，这个智慧像山上的泉水一直哗啦哗啦在流，流不尽的，泉源是这个泉水的源头。文殊菩萨的智慧还有一个称号叫“涌泉智”，文殊菩萨的智慧像泉水涌出来，会自己“扑扑扑”一直涌出来，没有停止过，很自然的，所以叫“大智泉源”。大智慧从哪里来？大智慧从文殊菩萨开始，所以叫“大智泉源”。
佛的法身、报身，凡夫都看不见
首先我们顶礼的是圆满报身，文殊菩萨早就成佛了，法报化三身全圆满。法身无相，我们看不见。报身，真正的报身我们也看不见，凡夫的神通再大也看不见佛的报身，我们只能够以一个人间能够看得见的形象，来作为文殊菩萨的报身，这不过是一个形象化，所谓叫佛像。
黄身文殊菩萨表根本智，修黄身文殊菩萨法，容易开发根本智
首先讲的是黄身文殊师利菩萨，我们修文殊法，修的就是黄身文殊师利菩萨，“右手执剑，左手当心”，右手拿着宝剑。
“黄身文殊根本智，一手持经一手持剑”，黄色文殊菩萨表根本智，我们修黄身文殊师利菩萨的法，也就是修五智，容易开发根本智。
学法的目的是开发根本智
将来我们成佛，要圆满根本智。我们今天为什么要听法？为什么我们要修禅定？为什么我们要学文殊法，求文殊菩萨给我们加被？种种的目的就是为了开发根本智。为了开发根本智，我们不得不通过学习，我们不通过学习，我们搞不懂佛法到底是怎么回事情，对佛法不明不白的。你即使佛法明白了，仍然不是根本智，因为你从学习中明白的。
