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文殊五字根本真言念诵法》
讲记 (
74-4(总第443)

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◎ 傅味琴 讲于 2003.10.23

对破法的恶人,身口不能慈悲

提要:

  • 出家人不去抓鬼、赶鬼

  • 对一切众生都要修慈悲心、平等心

  • 以贪瞋痴心来修密教,死了下金刚地狱

  • 对内要降伏我执大魔,对外要降伏邪知邪见

  • 对破法的恶人,身口不能慈悲

  • 邪知邪见扰乱、毁灭佛教,伤害佛弟子,必须要降伏

出家人不去抓鬼、赶鬼

我年轻时候,常在能海上师身边,因为我身体虚弱,每到冬天我总要下来,有时候跟能海上师一起下来,有时候能海上师去北京开会,那么我也去北京,开会完了,一起上去。

我记得有一次在半路上,侍者师来跟师父说,“师父啊,那一边农村里的一家村民,再三求法师到他家里去一次,因为他家里出的怪事多,没有人的时候,瓶瓶罐罐自己会倒下来,有时候好像有人丢过去那样,吓得全家不得安宁。”能海上师不去,“出家人不管这个事情。双方都是父母众生,你帮哪一方?”这是他们个人的因缘业障,对自己的冤家要修慈悲心、要修供养心来转化。出家人不管这种事情,出家人不像张天师徒弟专门去抓鬼赶鬼,能海上师不去的。

对一切众生都要修慈悲心、平等心

我们佛教讲平等心,我个人的想法:你去了,即使你有能力把那些非人之类降伏了,那一家人家会感谢你,可是被降伏的众生,心怀不平啊:“过去世他搞苦我的时候,你们怎么不帮我说话?现在我要报复他,怨怨相报,你们倒帮他忙,把我搞苦,那么过去他搞苦我,这笔帐怎么算啊?”所以这不平等啊,这是我个人的想法。我们佛教对一切众生都修平等心。比如说你们同学之间发生矛盾了,你们双方,我哪一方都不帮,我帮某一方就是表示我心不平等,我只给你们解决问题。我们佛教是讲慈悲。

以贪瞋痴心来修密教,死了下金刚地狱

有的人年纪轻轻,火气特别大,喜欢修密宗。有的嘛修密宗是神乎其神想修出神通来。你就是修出神通来,天空里飞一圈,但你这个功夫不到家,这么搞很伤身体的,还不如你去买张飞机票就能飞。

有的人想学密教是想学降伏法,“他是我的冤家,我学降伏法把他降伏。”这种路子已经不对了。以贪瞋痴心来修密教,死了下地狱,而且还不是一般的地狱,是金刚地狱。密教怎么可以随便修的呢?修密教的人要越修贪心越少、瞋心越少,那么对路子了,起效果了;如果掉在贪瞋痴里,这叫修密教吗?都搞错了。

而且那些年纪轻轻的人,学到了一点不知道什么法,回来的时候傲慢得不得了了,这个也是金刚上师,那个也是金刚上师,乱搞!

对内要降伏我执大魔,对外要降伏邪知邪见

佛教讲慈悲,这儿修的黑身文殊师利菩萨是降伏魔障的,对自己的我执大魔——这个魔不是一般的魔,是一个主要的魔,叫我执,它伤害自己,伤害别人,破坏自己修行,又破坏人家修行。那么外面环境里的邪知邪见,种种邪教,尽是在破坏佛教,对于这种要把它降伏。

对破法的恶人,身口不能慈悲

而且呢佛法里讲:你身口对破坏佛教的人慈悲,你犯戒,戒律上不许的。你身口对他慈悲了,无数的众生就遭殃了,因为他把佛教破坏了,众生就失去明灯了,这叫“破法恶人身口慈”,对于破坏佛法的恶人,你身口对他慈悲,你犯戒。

邪知邪见扰乱、毁灭佛教,
伤害佛弟子,必须要降伏

所以对于破坏佛法的恶人,我讲经说法从没有慈悲的口气。凡是说到这儿的时候,我脸色就两样了,声音也响了,而且越说越多。因为这不是小问题,这是大问题,这是破法恶人、邪知邪见,扰乱佛法,毁灭佛法,使佛弟子思想都变邪了,学佛学偏了,念佛念偏了,这害人不浅了,害了佛弟子了。这些魔道的人专门害佛弟子,因为他就是明的、暗的,或者隐蔽的在反对释迦佛嘛,所以必须要把他们降伏。

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