皈依是第一步，也已包含了将来成就的圆满

提要：

　　■　误入邪见，很难转过来，这个罪很难忏悔清净
　　■　在家修不好，出家修得好
　　■　皈依虽是第一步，也已包含了将来成就的圆满
　　■　以烦恼自私心皈依佛菩萨，怎能跟佛菩萨合得起来
　　■　法中自有密义，你悟到了就是金刚种子
　　■　离开了心的作用，佛法的作用就起不来

误入邪见，很难转过来，这个罪很难忏悔清净

皈依后首先修恭敬。以一颗恭敬心作供养，也就是说你皈依佛了，要对释迦佛恭敬，皈依三宝了，要对佛法僧恭敬。那一年我们福鼎佛协文教部成立那一天，有法师跟各位居士讲，“你们千万要小心，误入了邪见很不容易转过来。这个罪很难忏悔清净，不要听外面人的话，说‘现在出家人像什么样子？赶快关起门来修’，这种话就是否定僧宝，这种话本身就在谤法。”皈依三宝的人，哪可以对三宝失去恭敬呢？”

在家修不好，出家修得好

我最听不进一句话：“出家修不好，在家修得好。”应该说，“在家修不好，出家修得好。不出家不可能修得好。”我年轻时不爱唱歌，苦闷时就拉开嗓子唱两句《夜半歌声》：“只要我一息尚存，誓和那封建的魔王作斗争。”

皈依虽是第一步，也已包含了将来成就的圆满

“以我有漏身口意业奉献本尊，本尊即以无漏身口意业加持于我，尔时即于本尊清净之体，合而为一。”这就是皈依的修法。皈依虽是第一步，可已经包含了将来成就的圆满，将来的成就，跟佛菩萨合而为一。你跟佛菩萨合而为一还有什么差别吗？如果有差别合得起来吗？

以烦恼自私心皈依佛菩萨，怎能跟佛菩萨合得起来

好比有人法义不懂，以烦恼自私心皈依佛菩萨又怎能合得起来呢？好比有人唸阿弥陀佛，但心中烦恼这么重，又不肯断烦恼，怎么能跟阿弥陀佛的清净合起来呢？在娑婆世界不肯好好修，带着全身的肮脏，就算阿弥陀佛慈悲，也不过送你到莲花里去，要等你清净了才能花开见佛。可你不懂皈依，你怎么皈依阿弥陀佛啊？

法中自有密义，你悟到了就是金刚种子

能海上师既把皈依的法义讲清楚了，又给了我们殊胜的修法，既然显密圆融，你何必再东跑西跑，可能你会说，“我跟老师学了这么久了，老师到今天还不肯把密教讲出来。”其实，法中的密义我早就讲了，不过我讲的非常圆融。仅仅要你自己去悟。你把我讲的法听进去了，这个种子种进去了，就叫金刚种子。

离开了心的作用，佛法的作用就起不来

有说“我这次到了西藏，活佛跟我头碰头”，咱们不碰头，其实也天天碰头。不懂法义，你碰了头回来，也不会有人跟你说，你的额角头高了。我去见清定上师，他经常跟我头碰头说，“培育僧才，培育僧才。”就是叫我要发心培育僧才。

又如摸顶加持，我说是心理作用，结个欢喜缘。佛法都是心的作用。离开了心的作用，佛法作用怎么起得来啊？一句话，你一恭敬就得加持。

所以皈依要有恭敬心，修佛法失去了恭敬心，什么法都不起作用，佛法也变成世间学问了，就不是修行的法了。（2002.2.23）