提要：

　　■　只求满足个人利益，无大智亦非大行，那就渺小了
　　■　众生迷惘，要用佛陀的智慧去度，智慧在法里
　　■　看破红尘，全靠明白道理。无智慧的人，即使不行善不作恶，也等于植物人
　　■　出离心最高，菩提心最洁，有此才能有力量大行
　　■　要具足大雄大力，还靠法，不懂经文，经文就不起作用了

只求满足个人利益，
无大智亦非大行，那就渺小了

从前我在机关里学习，常有这句话：当你个人利益跟集体利益发生矛盾的时候，你怎么办？假如你是大心的，当然是个人利益服从集体利益；假如你是自私的，就会损害集体利益来满足个人利益，那样就渺小了。所以释迦佛两边塑的就是代表大行和大智的菩萨。

众生迷惘，要用佛陀的智慧去度，智慧在法里

智慧就在法里，度众生要靠智慧，因为众生愚痴，被人世间种种烦恼迷住了，所以必须要用佛法的智慧去度他。就好比黑暗必须要用明灯去照破。太阳落山了，咱们看起来一片墨黑，其实天空仍然是天空，房子仍然是房子，地球上的一切仍然是老样子，仅仅是你看不见。众生在黑夜里就起恐慌，好像一片墨黑了，什么也没有了。那么怎么办？谁也没有办法把黑暗赶出去，连房间里的一只小苍蝇都赶不出去，可是等到明天太阳升上来了，天慢慢亮起来了，你仍然样样都明白了。

看破红尘，全靠明白道理。无智慧的人，
即使不行善不作恶，也等于植物人

我常发生这种情况：睡在床上醒过来，一时搞不清楚，我到底睡在哪里。因为晚上睡着了，做梦做得糊里糊涂，而且我住的地方也比较多，一会住到佛协文教部，一会儿住到清净寺。等到电灯一开，我就明白了，原来我住在这个地方。同样的道理，太阳出来了，人们就都明白了，原来房子还是那样，同学也都看见了，就好比恢复觉悟了，所以有了智慧就会明白。智慧能驱除愚痴，就好比阳光能驱除黑暗。看破红尘，看破人世间，全靠明白一切道理。能够从道理里觉悟，要靠智慧。没有智慧，你活着即使不做好事也不做坏事，也等于植物人。不明白道理等于生活在黑夜里，没有觉悟，做事情看问题总是颠颠倒倒。我们所讲的智慧是指佛的智慧，佛法里充满着佛的智慧，要以佛法的智慧度众生。

出离心最高，菩提心最洁，
有此才能有力量大行

普贤菩萨骑的是白象，表大行，光有大行还不够，还要骑狮子的文殊菩萨。大行就要有雄心壮志。我们《律海十门》第二品就是《高洁大行》，凡是佛弟子全要修高洁大行。高是出离心，出离心最高，出离一切烦恼，出离世俗一切的染污；洁是菩提心，菩提心最最干净。所以要具足出离心菩提心，你才能够谈得上大行。

要具足大雄大力，还靠法，
不懂经文，经文就不起作用了

你具足了出离心菩提心，有了雄心壮志，要度众生，还得靠法。今天佛虽然涅槃了，法还在，《心经》、《金刚经》、《普门品》、《妙法莲华经》、《药师经》、《阿弥陀经》，这些都是法，假如唸了不起作用怎么办呢？比如说学生书包里的书很多，没有一本书他是懂的，公司招聘，出几个题目，他一个也回答不出来，这怎么去工作？活人能干事，死人能干事吗？经书是死的，你要让经书活起来才起作用啊！你经文不懂，拼命地唸，只起了一个作用，知道这是法宝，有颗恭敬心，可是不懂经文里的意思，这个经文就不起作用了嘛。