提要：

　　■　修行走对了路，出现的就是真的定境，走错了路，出现的就是妄境、幻境

　　■　修道的第一步走歪了，走得越快、越久，距离正道就越远

　　■　要道之初步正，就要按佛法的道理如理依止善知识

　　■　依止师，不能凭有缘没缘，缘有恶缘、邪缘，还有魔缘、鬼缘

　　■　不懂佛法，就没办法如理的掌握缘

　　■　听法要多听，听后还要反复的思，分析他讲得对不对，要依法不依人

　　■　宁可千生不悟，不可一生错见，盲目跟从，邪见的种子一旦种了下去，
　　　还会等流到后世

修行走对了路，出现的就是真的定境，
走错了路，出现的就是妄境、幻境

所以这种作用普通人都存在的，就看你走对路还是走错路。修行人走对路，出现的境界是真的佛加持的境界，真的定的境界。一走错了，不是佛加持，是魔加持，或者鬼神加持，他也会出现的。或者你自己走错了，出现了幻境，医学上叫幻觉、幻视，是病态了，也会出现。所以修行虽然说不难，可是你走错一步路啊，就难了。

修道的第一步走歪了，
走得越快、越久，距离正道就越远

所以经书上有句话说，修行人必须要注意“道之初步正”，走一条道路，你第一步不能走歪，初步、第一步最最要紧，第一步走歪了，你越是走得快、时间长，你跟真正的正道距离越远，还不如不走的好。所以你们听那些讲错的法，看那些写错的书，还不如不看的好。越看，你错路上越走得远。

要道之初步正，
就要按佛法的道理如理依止善知识

要使第一步不能走错，不能偏不能斜，应该怎么样？应该做到“如理依止”，如什么理啊？如佛法的道理，去依止一个师，不是你用感情，“哦，我跟这个师父有缘，哦，我跟这个师父很好，他特别喜欢我，他特别会讲，他特别……”，不对的啊，是如理依止，如佛的道理去依止他，不能凭你自己的感情、爱好、有缘没有缘。

依止师，不能凭有缘没缘，缘有恶缘、邪缘，还有魔缘、鬼缘

缘还有恶缘、邪缘，还有魔缘，有的跟鬼还特别有缘，练气功的人，跟鬼道特别有缘。有一个大气功师，人家称他是“大力鬼王”，他的缘很多的啊，你不要“有缘有缘”，就听他的了。

不懂佛法，就没办法如理的掌握缘

现在也不知道一股什么风，样样根据“缘、缘、缘”，说什么“我跟你无缘，我跟他有缘。”这种话到处都听到，特别强调一个“缘”字。缘是有的，你要如理啊，否则你怎么掌握这个缘啊。你不要按世间上的道理，你要按佛法的道理，那至少要懂佛法啊，要根据佛法道理去找善知识，然后去依止善知识，你这个第一步才不会走错，才不会走邪。

听法要多听，听后还要反复的思，
分析他讲得对不对，要依法不依人

你不光是要听，光是听，有的人讲错了，你也听不出来，还要思。听还要多听，这个听听那个听听，听了还要思，想想究竟哪个说的对。前后想一想，会想出他讲话有矛盾。还要依法不依人，无论这个人名气多大，地位多高，你不要受他名气大、地位高的影响，要根据法义来思考。要想，要通过思反复地想，分析他讲得对不对，那么再看经书上怎么说的，思这一关思好了，才能修。

宁可千生不悟，不可一生错见，盲目跟从，
邪见的种子一旦种了下去，还会等流到后世

怎么可以盲目跟从的？人身难得，好不容易做了人了，你一跟错，一辈子完了。不止一辈子，下一辈子也完了，下下辈子也完了，有等流果的。你修行走错了路，现在受了邪知邪见影响，下一辈子你的思维还是邪知邪见，这叫等流果。所以祖师说过，“宁愿千生不悟，不可一生错见。”哪有随便跟人，随便崇拜，随便相信的啊？

就拿我们这儿作例子，听我讲法的这么多人，很多人都转过来了，有少部分人还是转不过来，为什么道理？因为他们盲目崇拜，依人不依法，没有通过多闻，也没有通过思维，也不知道他们那样修在修点什么名堂，所以经书上说“如理依止道之初步正”。