提要：

　　■　文殊菩萨犹如高空的明月，只要众生心静，都会现出一尊文殊菩萨

　　■　我们的心也在别人的心里，可被烦恼的乌云遮盖了，就不起作用了

　　■　众生心心相通，骂人等于骂自己

　　■　众生形态不同是假相，真实的佛性是共同的

　　■　被烦恼的乌云遮盖，佛性就显现不出来了，只好做众生

　　■　菩萨就住在众生心里

　　■　一切诸佛的智慧总结起来就是文殊菩萨的智慧

文殊菩萨犹如高空的明月，
只要众生心静，都会现出一尊文殊菩萨

文殊菩萨只有一个，只要众生的心平静，不要被八风吹动，好比风没有把水面吹动，这个水干净，不要被烦恼染污，你平静的心的水都会现出文殊菩萨来。文殊菩萨犹如高空的明月，我们的心犹如地面上的水，每个众生都有一个月亮，都有一尊文殊菩萨，所以说“此之所缘显现如水月”。

我们的心也在别人的心里，
可被烦恼的乌云遮盖了，就不起作用了

但是必须要月亮朗照，如果月亮被乌云遮盖了，水面上也没有月亮。其实我们的心，也在别人的心里，可是我们不起作用啊。为什么？我们自己的心被乌云遮盖了，众生心里就映不出来了。所以你们求我是没有用的，因为我是凡夫了，还是赶快求文殊菩萨。

所以不要起烦恼，你们自己快快悟，何必我讲法讲这么多了？我常常说，我从前听法听多少啊？我现在给你们讲的，比我从前听法不知道多一百倍还是一千倍。我听的少，能讲得多，你们呢？听得多，悟得少。

众生心心相通，骂人等于骂自己

如果你们能悟的话，就不必起烦恼了，为什么？我在你心里，我跟你怄气，还不是跟我自己怄气啊，因为我在你心里啊。骂起人来，“你不是人。”哎呀，一想想不对，我在你心里，变了骂我自己了。何必起烦恼？他也在你心里，骂人等于骂己啊，众生心心相通的，如来法身只有一个法身。

众生形态不同是假相，真实的佛性是共同的

法界一相，别无二相，众生形态不同，你叫阿毛，他叫阿狗，你是男，她是女，脾气也不同，你是狗脾气，他是马脾气，他是猪脾气，其实都是假的，你在他心里，他在你心里。佛性不可能区分开来，都是属于共性，共同的性，一样的，一样的觉悟。

被烦恼的乌云遮盖，
佛性就显现不出来了，只好做众生

既然这样，为什么现在还做众生？因为现不出来。你在他的心里，可是你的力量没有发挥，所以他理也理你。他也在你心里，可是你又不肯承认他，把他当冤家，就像明月都被乌云遮盖了。所以每个众生心里，不是没有明月，因为烦恼的关系，结果被遮盖成一片墨黑。

菩萨就住在众生心里

如果问菩萨住在哪里？到底住在中国还是住在美国？就住在众生心里。你是菩萨，也不是你愿意住不愿意住，你忆念众生，你就住在众生心里，还怕没地方住？除非你退了菩提心了，就没地方住了。

一切诸佛的智慧总结起来就是文殊菩萨的智慧

所以“一切诸佛智慧妙吉祥”，一切诸佛的智慧总结起来就是文殊菩萨的智慧。“唯愿慈悲哀悯降来临”，这是根据人间的习惯来说的，我现在修法，希望文殊菩萨慈悲降临。

好，今天讲到这里。