提要：

　　■　观空是一种智慧，能观空，就能从表面观到实质

　　■　观一切事物皆性空，就叫观空

　　■　没有固定的性质，就是性空

　　■　能够悟到事物决定要发生变化，而找到发生变化的规律，修行就是修这个

　　■　第一步要修“众生决定要变”，能变牛马，也能往解脱道、菩萨道变，
　　乃至变成佛

　　■　笨人会变聪明人，钝根会变利根，不观空，把一切说定了，修行就没希望了

　　■　认为不能变，就是外道

　　■　讲经说法要符合三法印，其中一个法印，就是一切都会变，叫无常

观空是一种智慧，能观空，
就能从表面观到实质

我们再看底下，“诵观空真言”，观空，我们听法多的同学已经理解了，观空是一种智慧，你能够观空就表示你有智慧，只有有智慧的人才能够观空，能够看到事物里边的实质，不停留在表面上，从表面能够观到里边实质。

观一切事物皆性空，就叫观空

实质是什么？往里边看，什么都是空的。一切事物皆性空，这就叫观空。你一直观一直观，观久了，无论见到什么境界，你都不会被它迷惑，无论遇到什么境界，你都能够从其中解脱。因为你心里没有障碍，你悟到它性空了。

没有固定的性质，就是性空

比如一个人看到一样东西，他认为这样东西是固定的，他就没有办法把它分开来。另外一个人，他一看就知道它没有固定的性质，他就在这个球里边找了一个头，只要把头找到，一根丝一根丝抽出来，这个球就不存在了，就变成很多丝了。

能够悟到事物决定要发生变化，而找到发生变化的规律，
修行就是修这个

一个人看见一块冰，他以为是固体，硬梆梆的，要他去变，他也没办法。另一个人看到一块冰，他认为它可以变的，他只要加一点火好了，冰就融解了。能够悟到事物决定要发生变化，而找到发生变化的规律，他就有办法了。修行就是修这个。

第一步要修“众生决定要变”，能变牛马，
也能往解脱道、菩萨道变，乃至变成佛

第一步要修“众生决定要变”，没有不变的众生，要么往好的方向变，要么往坏的方向变。往好的方向变，做人升天；往坏的方向变，做牛做马。而且还能往解脱道变，了脱生死，而且还能往菩萨道变，变成佛，那么他就对修行有信心了。怎么变呢？他还能找到使他变的规律、道路，这样一步步去修起来，走一步变一步，慢慢就变成另外一种样子了。

笨人会变聪明人，钝根会变利根，不观空，
把一切说定了，修行就没希望了

如果你不观空，把一切说定了，你这个人修行就完了。因为你说定了嘛，你再也不会找怎么个变法，因为你相信不会变了。所以我过去说过，钝根会变利根，利根会变钝根。这点世间上人都懂的，笨人会变聪明人，聪明人会变笨人。拿我们机体来说，也会变，有病的人会变健康，健康的人会变成有病人，虚弱的人会变强壮，强壮的人会变虚弱。

认为不能变，就是外道

所以一个佛弟子在理解佛法上，如果认为有什么情况不能变，或者说众生在什么时候变不了，那他已经是外道了，不是佛教了。佛教的三法印，所谓法印，就是像这个图章的印鉴一样，你是真的假的，用这个印鉴一比较就知道了。

讲经说法要符合三法印，其中一个法印，
就是一切都会变，叫无常

比如现在你到银行存款，有个办法，叫留下密码，从前没有密码的，从前是敲个图章，来领款时凭你的印鉴。图章很难刻出同样的图章，无论怎么刻，笔划上总有点两样，如果不是原来的图章，银行就说你冒领，要对印鉴的。法也有印鉴，讲经说法也要对印鉴，这叫法印。这个印鉴，其中一个就是一切都会变，叫无常。