提要：

　　■　再不严肃一点，要求高一点，佛法就灭掉了
　　■　唸了忏悔文照样犯，仍然学外道、打妄语，这个忏悔起什么作用
　　■　自己不忏悔，或是表面的忏悔，又怕不起效果，出点钱叫别人替他求忏悔，
　　 简直笑话
　　■　忏悔毋须仪式，完全看你心里是不是诚心诚意
　　■　经书法宝不能买卖，罪过重就很难忏悔清净
　　■　供养功德大，也不要在供养的差别上，勾起众生心里贪名的欲望

再不严肃一点，要求高一点，佛法就灭掉了

所以你们再也不要说傅老师太严肃：要求太高了。再要求不高，人都被外道拖光了，难道你忍心看着佛门一直烂下去，最后灭掉吗？你们听了我的课，多少要受点影响吧，对自己要求高一点、勇气大一点，发发菩提心，把弘法路上的阻碍扫一扫，遇到歪风邪气不要不敢说话，这是挽救正法、挽救佛教呀。很多被外道、邪教拖过去的人原本是佛弟子，为什么这么容易被拖过去？佛门有些方面实在太不像样，外道就是利用这一点，尽说佛门的坏话。

　　唸了忏悔文照样犯，仍然学外道、打妄语，
这个忏悔起什么作用

现在继续讲忏悔，佛门里现在往往是装模作样，做早晚功课时唸唸忏悔文，唸完照样犯，忏悔变了形式，人也老面皮了。连三皈依戒、五戒都没有搞清楚，忏悔完了仍然学外道、打妄语，这个忏悔起什么作用啦？进了佛门成了混日子。刚进佛门的人看到这种样子，他就灰心了。所以咱们要好好发菩提心，把这个风气扭过来，如果咱们能成为全国好的开端，我这么辛苦也值得了。

　　自己不忏悔，或是表面的忏悔，又怕不起效果，
出点钱叫别人替他求忏悔，简直笑话

还有一种情况更是奇怪，自己不忏悔，或是表面的忏悔，又怕不起效果，出点钱叫别人替他求忏悔。简直笑话，忏悔可以用钱买的？譬如一个人犯了罪，如果他诚心悔过，那么可以争取从轻发落、宽大处理。可是他一点没有悔过的表示，腰杆子直挺，头歪着，两只眼睛瞪着，还叫旁边一个朋友：“我给你两千块钱，你给我写个悔过书。”能行得通吗？花钱求人家替你忏悔，究竟起什么效果呢？而且败坏了佛门风气，要背罪过的。

应该是：忏悔是他本人忏悔。在本人忏悔的基础上，你作为修行人，给他慈悲作加持，增加他清净罪业的力量，那样才行呀！

譬如古时候这个人犯了错误，要杀头，可是皇帝看他诚心诚意认错，忏悔到痛哭流涕，也想宽恕他，又怕文武百官心不服。假如文武百官来向皇帝求情，“希望皇帝看在他过去的功劳上，让他有一个机会重新做人”，皇帝求之不得，马上“免掉死罪”；如果这个人不认错，还我慢贡高，对皇帝开口大骂，旁人求情，行得通吗？

　　忏悔毋须仪式，完全看你心里是不是诚心诚意

佛教的忏悔，本来没什么仪式的，是你自己内心悔过，或者在师面前忏悔，或者在佛面前忏悔，如果对大众背了过失，就向大众忏悔，完全看你心里是不是诚心诚意。

佛教传到中国来，搞了仪式，还很热闹，有什么梁皇忏，还听说有千佛忏，还有什么忏啊？（下答：万佛忏）自己不忏悔，出钱请人敲敲打打，这像求忏悔的样子吗？

经书法宝不能买卖，罪过重就很难忏悔清净

佛门里怎么能讲钱呢？讲钱就是买卖。你看我们用的《药师经》，是上海禅定班同学做的功德，可没有向请书的人要过一分钱。买卖佛像、买卖经书法宝，这个罪忏悔都很难忏悔清净。

　供养功德大，也不要在供养的差别上，
勾起众生心里贪名的欲望

我们编的书刊杂志，后面连功德芳名都没有，名和利是最臭最肮脏的东西，修行人要登功德芳名干什么？有的地方功德芳名还排队，供养最多的排第一个，供养十元的放在末尾角落里。人总要个面子啊，在角落里好看吗？就想往前排，争不到第一名也要争个前几名，这样会勾起众生心里贪名的欲望，清净吗？