提要：

　　■　白云如幻，刹那变迁

　　■　众生变化犹如万花筒，万花筒变化无穷，可是性质就是玻璃

　　■　众生无始以来生死流转，谁也算不出流转了多少世，所以叫“不可思不可议”，“无数”

　　■　把众生看破，一个众生也没有

　　■　把一切都当真，就会受骗上当，只有一动不动才不上当

白云如幻，刹那变迁

变得最厉害的就是天上的云，天上的云不停地在变，没有一个时候会停止，它很小的变你看不出来，一会儿就小变形成大变。天上的云，起初看起来像只老虎，一会儿它会变成一条蛇，一会儿慢慢聚集起来，像一只狗熊。怎么会变？它是刹那刹那都在变，云朵时时刻刻都在变。所以这种形象不是真有，而是很多云的气体，动摇了，变化出来的，所以人们称云彩的变化是“如幻”，白云如幻，就是这个意思。

这是文殊菩萨的智慧，他的智慧能够洞穿一切。所以众生呢，不管男女老少，不管六道哪一道，都不是众生的真面目。百千万亿，无数的众生，真面目只有一个，都是一样的，就是佛性。

众生变化犹如万花筒，万花筒变化无穷，可是性质就是玻璃

今天这样讲听得懂吗？还听不懂啊？那么再打一个比方，你们看小孩子玩的万花筒，万花筒里边，你看进去是一朵花，或者很多小花，你稍微动一动，一动它就变，能够变出无数种样子的花朵，你稍微动动它就变一变。

这个花是假的，里边根本没有花，你打开来看看，全是碎玻璃，哪怕这些碎玻璃五颜六色，各有各的形状，有方的，有长的，有尖角的……，但是它们的性质是一个，它们真实的性质是玻璃，形状有不同，性质全是玻璃。把它们放到万花筒里，就是一个纸做的筒里，最底下撑一块玻璃，你只要稍微动一动，你就可以看见由碎玻璃而拼成的一个花朵。真正的来看，只有很多小块的碎玻璃，却能够变出无其数的花朵来，只要万花筒动一动，这些花朵能再变再变，永远变下去，没有一个底了。

万花筒究竟能够变出多少的花朵来，谁也没有办法统计，所以叫不可思不可议，无有穷尽，无数无数。所以众生变人、变牛、变马、变天人变什么什么，他一直在变，谁也讲不出这个众生过去变了多少次，以后还要变多少次，谁也讲不出。

众生无始以来生死流转，谁也算不出流转了多少世，
所以叫“不可思不可议”，“无数”

初信佛法的人不理解：怎么会讲不出？应该知道啊。你有本事知道啊？就连万花筒，放在你面前，你可以看得见，你计数或者用电子计算机，“嗒嗒嗒”计算，你算得快要断气了，它还没有变完。所以干脆别操这个心了，干脆就用一个词叫“不可思不可议”，叫“无有穷尽”、“无数无数”。

把众生看破，一个众生也没有

众生也是那样，这就是“于中幻化众生影色现”。文殊菩萨看众生就像万花筒里碎玻璃拼成的花朵的影子。如果你把万花筒打碎，一朵花也没有；如果你把众生看破，一个众生也没有，只看到佛性。所以众生都是假的。

把一切都当真，就会受骗上当，
只有一动不动才不上当

但是我们都当是真的，因此受骗上当。我们快乐的时候是真快乐，哈哈哈笑，所以人家说：“哎，你真高兴”，他也说：“我高兴啊。”上当的人也高兴的啦，没有一个上当的人不高兴的。那么上当的人觉悟了：“哎呀，我上当了，苦了苦了。”这也是假的啦，因为骗你的人也是上当的，他骗了那么多的钱去干啥啊？他也上当了。这个钱是如影如幻的，他还要背因果，所以全是上当。既然这个钱以及事物本身也是不实在的，你又何必笑何必哭呢？所以笑也是上当，哭也是上当，吃饭也上当，睡觉也上当，全部上当。只有什么时候才不上当？一动不动才不上当。