提要：

　　■　贪便宜就要上当，最好的办法，理也不理它

　　■　有眼无珠，心不随境转，就不会上当

　　■　只有如如不动，才能恢复真实面目，要不动，就要修禅定

　　■　修定就要定得住，即使有人把你当“聪明的一休”，敲你的额头，也要不动

　　■　真功夫在禅定里，其他法都是为禅定做准备

　　■　有人条件准备好了，却不肯修定，要么还没睡醒，要么颠倒了

贪便宜就要上当，最好的办法，理也不理它

比如说你要过一座桥，经常有这种情况，小贩来了，拿着金链条、银链条，“哎，要吗要吗要吗……？”他还跟你说得真有其事，是有上当的人，那么买了高兴：“便宜便宜。”其实上当了，这是假的。只有谁不上当？眼睛也不朝他看，脚也不过去，嘴巴也别开口问他，理也不理他，这个人不会上当。

有眼无珠，心不随境转，就不会上当

所以众生眼睛一看、耳朵一听、脚步一动，就上当了，流转生死就开始了。流转生死也是上当的了。你不相信呢，我教你一个不上当的办法：人别动，比如修禅定，随便过来的是男的女的，眼睛不看，你就不会上当。你眼睛一看，你就要上当：这个人好像很熟悉嘛。耳朵里随便什么声音，别理他，你就不会起来。你理他了：“我在这儿打坐，跟他有啥关系？他竟然在旁边骂我迷信，我要跟他算账去。”上当了，上当了，你动了，起来了。

只有如如不动，才能恢复真实面目，要不动，就要修禅定

所以说只有如如不动，才能恢复真实面目。我们讲到这儿就懂了，只有修禅定能定得下去，不动，才叫修行。如果你在动中，都是为了修行做准备。所以只有定才是叫修行。否则的话，你一动啊，别说是继续流转生死，你连修定都修不好的。可是定有正定、邪定，你要修正定，必须要依法修，依照佛法的原则修。

修定就要定得住，即使有人把你当“聪明的一休”，
敲你的额头，也要不动

八三年我离开了医院，是我自己要离开的，领导派人一再来劝说我留下，还说特地为我盖了一层四楼，我还是要走，所以他们对我很有意见：楼房盖好了，主人跑掉了。

我跑到哪里去？我跑到我家附近的龙华公园，选一块没人的草地上，天天去打坐，一动也不动。随便你在旁边搞什么，我都不动。有人在偷偷拍照，“嚓、嚓”，我这个姿势给他拍了大概七八张；还有的人在旁边说闲话，好像有点听到：“这个老头子怎么不会中暑的呢？”（众笑）我也不动。好像有人在那边练什么，我好像有点感觉，原来他在偷我的气，（众笑）我也不动。又好像有人在我周围绕圈子，我也不动。绕绕圈子嘛，后来听到声音了，哦，是小孩子，绕到我的面前，我也不动，不理他。后来我感到了，我额角头上有人用指头敲了几下子，我也不动，让他敲，因为他把我当“聪明的一休”了。我假如一动，起来了，我这个修定咋修啊？

真功夫在禅定里，其他法都是为禅定做准备

要不动才是真功夫，无论对什么境，心一动也不动。所以真功夫在哪里？真功夫在禅定里。其它一切都是为了修禅定做准备。戒也是为了你修禅定做准备，戒定慧嘛；培福、忏悔，也是为了你修定做准备，有福气的人修定容易得定；你忏悔过了，修定不会打瞌睡，打瞌睡是修定的业障啦。全是为了修定。

有人条件准备好了，却不肯修定，
要么还没睡醒，要么颠倒了

有人辛苦嘛很辛苦，条件准备得很好，就是不肯修定，也不知道他为什么。好比盖大楼的材料都已经运来了，高高地堆起来，主人就是不肯盖大楼。问他有什么阻碍吗？也没有什么，那么到底为什么不盖？“你不盖，这些木料风吹雨淋日晒，都要烂了。”他也不盖。是不是没钱啊？既然买得起这么多的材料，怎么会没钱？他就是不盖。

大概主人睡着了，还没有睡醒；或者他已经送进精神病院去了，活是活的，精神病还没好，还没有醒过来呢；或者他练练气功出偏差了，要等他的气功偏差纠正好了，然后再想起来了：我材料准备好了，我要去盖大楼去。要么自己糊涂睡着了；要么自己颠倒了；要么跟邪道去学气功，听他们的话了，练出偏差来了，还没有去纠偏，大楼不盖，还准备去做海龙王女婿去，好比这样。否则怎么理解他啊？