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五戒近事分别门第五(10-11) (总第103)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.7.13)

 

佛法追求的是自在的智慧,有贪心就有苦,也不可能自在

提要:

  • 社会上没前途,就到佛门里来做贡献吧

  • 在社会上即使辛辛苦苦成功了,也不过得到点名利,还要提心吊胆

  • 从不做生意,仍然可以供养这么多人修行

  • 简单的生活,无有忧恼,比皇帝还要快乐自在

  • 贪心放不下,智慧就出不来了

  • 佛法追求的是自在的智慧,有贪心就有苦,也不可能自在

  • 只有悲心没有智慧,度不了众生

社会上没前途,就到佛门里来做贡献吧

那么说:“老师啊,如果我孩子真的考不上,他的前途就麻烦了。”麻烦什么呀?我给你打包票,肯定有前途,我给你签字好了。前途在哪里?到我这里来。(众笑)你不愿意来是你自己的事情,蛮好的路不走,偏要去搞为名为利。

在社会上即使辛辛苦苦成功了,
也不过得到点名利,还要提心吊胆

考上了有什么了不起?还不是要么做官,要么做大老板。在我们这儿,富贵犹如浮云啊,我们这儿有什么不好呢?(众笑)为什么不来呢?我真是想不通。大老板赚钱辛辛苦苦,提心吊胆,我们这儿从不辛苦,从不提心吊胆,那么钱哪儿来?天上会掉下来。

从不做生意,仍然可以供养这么多人修行

你看我从不做生意,我现在学生快要两百了,两百张嘴巴要吃饭啊。有的人还替我着急,“老师,你还要收啊?你供养得起吗?”我朝他笑笑,“妈把我生下来的时候,我手里有钞票吗?”真是愚蠢啊。

简单的生活,无有忧恼,比皇帝还要快乐自在

我们开化文殊院,边上有一个村民七十岁了,头发全是黑的,看起来只有五十几岁,他前两天跟我们同学说了一句话,“我过的生活,皇帝都没有我快乐。”(众笑)一间小房间,里边整理得非常干净整齐,柴火叠得整整齐齐。而且房里非常舒服,只有他一个人住,两张床,一个是暖床,冬天睡的,一个是冷床,夏天睡的。(众笑)

他不要钱,因为他说:“我钱没地方花。”买了一瓶煤气,用了一年还没用完。想吃什么菜,自己旁边土地种种,种得特别好,人家种不好,他就种得好,什么菜都有,吃不光。他说:“我最多买点盐。”天天唱歌,儿女叫他去住,他不去。皇帝也没有他这么自在。

贪心放不下,智慧就出不来了

所以为什么放不下?就是没有智慧。你只要有一个贪心好了,你智慧就出不来了。

佛法追求的是自在的智慧,
有贪心就有苦,也不可能自在

说:“人家大老板真有智慧,赚了这么多钱!”这是贪心的智慧,不是自在的智慧,越贪越苦,很不自在的呢。

只有悲心没有智慧,度不了众生

有些人说起来非常讲究慈悲,可是这种慈悲,怎么事情都是搞不好的了?你们当老师的,有时候我看你们也很苦,一个同学假如情绪不安定了,那么找他个别劝啊劝啊,谈话啊,做思想工作,一劝劝两个小时,够苦的了。那么总算有一点点效果,“哎呀,老师也够辛苦的了,好吧好吧,我就听听话吧。”那么听话只听了两三天,第四天烦恼又起来了,那么再谈啊谈啊,总算有悲心啊。

可是你的谈话能解决问题吗?这就是没有智慧啊。你悲心是有,跟这个同学谈,跟那个同学谈,同学只好看你的面子,那么平静两三天,过两天看起来,“这个老师说是挺会说,他自己像什么样子?叫我们么遵守规章制度,他就不遵守规章制度。”那你这些谈话起什么作用啊?所以这些都是没有智慧的表现。

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成