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五戒近事分别门第五(21-7) (总第193)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.8.3)

 

希望越多,寄托越大,将来失望越多,受失望的苦越深

提要:

  • 讲得透讲得白,才能使众生醒过来

  • 希望越多,寄托越大,将来失望越多,受失望的苦越深

  • 无论出家在家,都要有“世间上都是无常、痛苦”的智慧、觉悟,不要被世俗的快乐迷掉了

  • 又希望丈夫发财,又担心丈夫有了钱变坏,整天提心吊胆,没有好日子过

  • 快乐的后面就是痛苦

讲得透讲得白,才能使众生醒过来

可能有些人总觉得傅老师讲法讲得一点不入人情的,讲得这么透!讲得这么白!不讲透不白,你醒不过来呀。讲透讲白了,还要你听得进去,还要你接受了才行。你不接受,也只好等你吃了苦头,哭了,再醒了,这有什么办法?

希望越多,寄托越大,
将来失望越多,受失望的苦越深

所以说到底,世间上一切都是无常的,一切都是痛苦,作为一个世间上的众生,在轮回生死的时候,对世间上一切不要抱太大的希望。抱太大的希望,你会失望的。希望越多,寄托越大,失望越多,将来受失望的苦越深。这种苦啊,不是每个人都了解的,要他亲自尝到这个滋味,才有亲身感受。从前有句话,“只有尝过莲子心的人,才知道莲子心是苦的”。没有尝过莲子心的人,看看这个莲子心碧绿的,多么好看,结果尝到了,就知道苦了。

无论出家在家,都要有“世间上都是无常、痛苦”的智慧、觉悟,不要被世俗的快乐迷掉了

“世间上究竟来说都是无常、痛苦”的这种智慧、觉悟要生起来,不仅仅是出家修行要生起来,就是在家修行也要生起来。一个家庭里必然有快乐的时候,也必然有痛苦的时候。所以不能被快乐迷掉,最多利用这个快乐,自己放松放松,精神负担呢调剂调剂,可是你不能迷掉,也不能贪求,也不能对它寄托很大的希望。

又希望丈夫发财,又担心丈夫有了钱变坏,
整天提心吊胆,没有好日子过

现在有个名词叫“花心”,女的现在很苦啊,结了婚,提心吊胆,又希望丈夫发财,她可以享受享受;丈夫一发财,她又提心吊胆,经常在查,自己老公在外面有没有外遇,有没有变坏,别变了花心老公,还雇用私人侦探,去查这个老公到底外面有没有花头,你说这个日子好过吗?真是天天提心吊胆,没有一分钟安心过。

快乐的后面就是痛苦

有这么一个女的,不会生孩子,她的丈夫呢忙着他的工作,丈夫和她一向感情很好,丈夫安慰她,“不会生孩子有什么关系?你这个老思想,你实在想要孩子,咱们到时候去抱一个好了嘛。”可是这个女的呢,自己不会生孩子,放不下,一直提心吊胆:我不会生孩子,别我的老公在外面和别人生了孩子啊。就一直担心这个事情。

结果她想:怎么去考验考验我的老公呢?结果脑筋动到歪路里去,她叫了一个熟人,是一个女的,挺漂亮的,某种原因么在一起吃饭,就给自己老公做一个介绍。后来,两人一起吃饭、喝酒,这个女的有点像喝醉的样子,就跟男的说,叫他到旅馆里去开一个房间,要跟男的一起进旅馆睡。这个男的一听,就马上把她一推,说,“你真的喝醉了。”就把她开车送回家。

经过这么一番考验,他的老婆放心了,“哦,我的老公是靠得住的。”但是后面的故事来了,这个女的看中了她老公,这个女的跟别人说,“我一定要把他追求到。”可能这个女的就把这场戏的底牌,讲给男的听了:“那一天是你太太叫我考验你的。”男的就气坏了,回家跟他老婆闹,“你对我这么不信任,我在外面办事业多么辛苦,我是不想喝酒的人,为了拉生意,不得已陪人家喝酒,你在家里还要不信任我。你这么对我,夫妻的感情怎么建立起来呢?”结果提出离婚,到最后只好离掉了。离了婚,就跟那个女的结婚了。

结婚那一天,原来的这个老婆也去了。敬酒的时候,原来的老婆就把新娘子手中的酒拿下来,说,“你今天做新娘子,酒少喝一点,我这杯牛奶跟你换一换。”在场面上,他们也不会多心。牛奶一喝,不得了啊,喉咙里边火烧得不得了,因为她这杯牛奶里放了东西。马上到医院里去抢救,那么判了故意伤害罪。

这种事情我是报纸上看来的,(众笑)可以说,这种事情现在多得不得了啊。结婚的时候多么快乐,但到最后还是痛苦连天。就算没有这种事情,做夫妻到后来就无聊了,没劲了,无聊没劲就是一种痛苦。

所以这种智慧、这种觉悟,我们要有。我们作为居士,作为佛弟子,应该经常要多听法,听了法以后,你这种智慧和觉悟就会生起。

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成