如果进了佛门只是求保佑，
那佛教跟神教也差不多了
今天我们继续讲《近事发起慧行修心之法要》。作为居士，应该怎么样做好一个居士？这个道理要懂。现在佛门里普通的风气：进佛门就是求保佑，求保佑平安。开放了以后呢，又多了求保佑发财、保佑出国，这样子佛教跟神教也差不多了。
不了解佛教的伟大，
就没办法走上伟大的道路，最多成了精神安慰
我们进佛门，是因为佛教非常伟大。如果你不了解佛教的伟大，你就没有办法走上这条伟大的道路。因为你不了解，也就没有体会，也无从做起，结果进了佛门，仍然是一个渺小的人，跟世俗的人没有什么两样，进佛门一辈子，觉得也没得些到什么，这是非常可惜的。弄到后来，还会说：“我不信了，我信佛也没有什么。”想想不信么又觉得可惜，信么又没有味道，就处于这种状态。
出家的呢？就是做一天和尚撞一天钟；在家的呢？那么求菩萨保佑保佑。这样子，佛弟子就把佛教搞得越来越渺小，自己所得的利益也越来越觉得没什么，即使一提到佛教，就讲佛教是怎么地好、怎么地伟大，结果慢慢变成空中楼阁，精神上的信仰慢慢变成了精神上的安慰。
尤其是我们抱着一颗崇敬的心进佛门，开始的时候充满希望，日子一长，这个希望慢慢落空了，又多了一层渺茫。
佛教的衰落，
是因为后来的佛弟子不要佛法了
这种现象是谁搞出来的啊？为什么当年佛陀在人间的时候，佛弟子这么样朝气蓬勃，证阿罗汉果的人无其数，今天怎么会变成这样？归根结底就是后来的人不要佛法了。你不要佛法，你什么也没有。佛门里边没有佛法的思想，别的思想就来占领了，且不说道教思想、儒教思想，一切迷信思想、巫婆神汉也来占领，这样子一条道路，就是佛法消灭的道路。
进了佛门，就应该有更高的理想、
更高的要求，得到更大的收获
今天我们还是有希望的，因为还有善知识在讲法，还有有善根的众生来听法。将来怎么样，就看我们的努力了，凡事总是事在人为。作为一个居士，进了佛门，就应该有更高的理想、更高的要求，得到更大的收获。所以不能把自己看得太渺小，也不能甘心情愿做一个普普通通的人，那是无论古今中外，谁都不会赞成的。
没有佛法，就无法转变自己的思想，
无法学习释迦佛大雄大力的精神
我们供释迦佛的大殿，称为“大雄宝殿”，“宝”就表示稀有难得，“大雄”就表示要有伟大的理想、要有雄壮的气魄。我们进大雄宝殿去顶礼，就是向释迦佛学习，可如果没有法，你怎么学？没有法，你怎么改变自己的思想，怎么转变自己的人生观呢？
