（开经偈）

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

（皈依三宝）

皈依佛 皈依法 皈依僧

（三次念）

（皈依愿）

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍

（三次念）

（皈依戒）

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

提要：
　·我们佛弟子只向释迦佛求救，不要向天魔外道、向神去求救，向释迦佛求
　　救，就能彻底解决苦难
　·有了感情，就有生死流转，所以叫有情
　·要学习释迦佛的雄心壮志─—“我决定成佛”，谦虚不应该变成自卑，
　　自尊也不等于傲慢
　·知识分子因为傲慢往往会拒绝真理，进佛门第一步就要把傲慢息下去
　·叫你走佛法的路，你要说“好”，佛法只会叫人变好，不会叫人变坏

我们佛弟子只向释迦佛求救，不要向天魔外道、向神去求救，
向释迦佛求救，就能彻底解决苦难

“求救”，我们佛弟子只向释迦佛求救，不要向天魔外道、神去求救。你向神求救，就算你得到点感应，有什么稀奇呢？你就是向鬼求救也有点灵感的，你向爸妈求救，爸妈也会给你保护。但是他们只能解决你眼前的一点苦难，不能根本解决你的苦难。

你向神求救，神最多救你到天堂去；你向太上老君求救，他最多帮你打开南天门，天上也有生死轮回。我们不到天上，修净土法门的同学，要安心净土，要到极乐世界去。到了极乐世界，莲花把你包住，就不会下三恶道了。所以我们向释迦佛求救，就能彻底解决苦难。

有了感情，就有生死流转，所以叫有情

苦难是从家里、世俗里来，一个人如果充满了世俗观念、世俗感情、世俗思想，这个人肯定苦难重重。这么苦，为什么还不跳出来呢？因为有感情，放不下呀。有了感情，就有生死流转，所以叫有情。菩萨是叫觉有情。

要学习释迦佛的雄心壮志─—“我决定成佛”，
谦虚不应该变成自卑，自尊也不等于傲慢

我们向释迦佛求救，就彻底解决苦难了。因为释迦佛讲的法能使我们跳出生死轮回，再也不六道轮转了。一切苦难都在生死里，没有生就没有死，也就到了彼岸。成佛先要成就法身。法身是无边无际的空、无边无际的明，空跟明里还有苦难吗？如果我们发大心修菩萨行，自然能快快成佛，成了佛才是功德圆满。

释迦佛来娑婆世界度众生，并不只是度我们了脱生死，他后来又讲了大乘佛法，所以释迦佛根本的愿望是希望我们成佛。四宏誓愿最后一句就是：佛道无上誓愿成！佛弟子千万不能说“不敢不敢。”释迦佛是狮子，佛弟子就是小狮子，又不是煨灶猫。向释迦佛学就要学他的雄心壮志─—“我决定成佛”。哪可以谦虚的呢？（师笑）谦虚不应该变成自卑，如果谦虚引起了自卑，这不叫谦虚；自尊也不等于傲慢，如果自尊引起了傲慢，这也不叫自尊。

知识分子因为傲慢往往会拒绝真理，
进佛门第一步就要把傲慢息下去

我是52年受的菩萨戒，那一年，我初进佛门，进的是上海佛教青年会，什么也不懂，可是凭着知识分子的优越感，傲慢得很。有一个董居士主动来跟我讲话，他跟我讲佛法，我跟他讲马列主义，（笑声）所以知识分子因为傲慢往往会拒绝真理的。我们进佛门求的是智慧，在智慧的词典里没有傲慢两个字，如果你傲慢，你就是一个没有智慧的人。进佛门第一步就要把傲慢息下去，所以看见佛菩萨我们要恭敬顶礼。

叫你走佛法的路，你要说“好”，
佛法只会叫人变好，不会叫人变坏

后来我回家想想，他讲的也有道理，从此我就信了佛。有一天他跟我讲：“明天四月初八，释迦佛圣诞，我们一起去金刚道场好吗？”我说：“好好。”又跟我说：“有授三皈依，我们一起受皈依吧。”我：“好好好。”我从小有个脾气，人家说什么，只要不坏，我尽量满足他，总是说“好”。

那么就受了三皈依。他又跟我说：“下面是授五戒，我跟你一起受。”我说，“好。”又跟我说：“下午有授菩萨戒，咱们一起受吧。”“好好好。”这么一天，全部完成。（众笑）所以凡是同学们引导你，叫你走佛法的路，你要说“好”，千万不要说，“让我考虑考虑。”（笑声）好事还考虑什么呢？佛法只会叫人变好，不会叫人变坏。