| （开经偈）
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
（皈依三宝）
皈依佛 皈依法 皈依僧
（三次念）
（皈依愿）
自皈依佛 当愿众生 体解大道
发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏
智慧如海
自皈依僧 当愿众生
统理大众 一切无碍
（三次念）
（皈依戒）
皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道
皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍
皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众
末法时期佛法难闻，希望大家好好发菩提心，
行菩萨道，深入经藏，智慧如海
提要：
·佛主张唸经要求懂，《法句经》里有四句话，“虽诵千句，不解何益，能解
一偈，行可证道”
·“无上甚深微妙法”，佛法无上，深是深般若，广是广般若
·百千万劫难遭遇，一小劫等于一千六百七十九万八千年；一大劫共有十三亿
四千三百八十四万年
·末法时期佛法难闻，希望大家好好发菩提心，行菩萨道，深入经藏，智慧
如海
佛主张唸经要求懂，《法句经》里有四句话，
“虽诵千句，不解何益，能解一偈，行可证道”
下面讲《开经偈》。我们每天都在唸《开经偈》，如果不懂，那唸了有什么意义呢？佛不提倡“你只要唸，懂不懂没关系”，佛是要求我们都要懂佛法。《法句经》里有四句话，“虽诵千句”，你虽然能够一天唸一千句，“不解何益”，如果你不懂，对你有什么好处？
比如《心经》全称是《般若波罗蜜多心经》，你要知道“般若”是什么，“波罗蜜”是什么。从前我讲课，有个居士带了孩子来听，孩子听不懂，但也能安静地坐着。有一次他忽然笑了，我知道他听懂了，因为我讲到“波罗蜜”，他以为是水果店里卖的“菠萝蜜”。（笑声）所以唸经不求懂，这跟佛讲的是相反的。
后面佛又讲，“能解一偈”，你如果能理解一个偈子，“行可证道”，你按照它去修行，还可证道。
（开经偈）
无上甚深微妙法
～佛法无上，深般若甚深，广般若微妙
百千万劫难遭遇
劫～谓通常年月日所不能计算的极长时间
一小劫等于一千六百七十九万八千年
一中劫，二十个小劫为一中劫，共有三亿三千五百九十六万年
一大劫，四个中劫为一大劫，共有十三亿四千三百八十四万年
为一世界由成（经成、住、坏、空四个中劫）到毁的年数 |
“无上甚深微妙法”，佛法无上，
深是深般若，广是广般若
“无上甚深微妙法”，“佛法无上”，世间上的人讲的都是世间法，世间法并不高，因为世间法都有漏洞，有漏洞就不圆满。漏就是烦恼，世间法也劝人做好事，心地要好一点，可他对烦恼怎么解说并不知道，还以为只有心烦才是烦恼。唯有佛法把烦恼解说得清清楚楚，唯有佛法是没有漏洞的，什么都比不上，所以称“无上”。
“甚深、微妙”，“深般若甚深，广般若微妙”。《心经》就是讲深般若、广般若，深般若是甚深甚深的空性，广般若说得非常详细，微妙、微妙。佛法是以广般若做引导，引导我们进入深般若。
百千万劫难遭遇，一小劫等于一千六百七十九万八千年；
一大劫共有十三亿四千三百八十四万年
“百千万劫难遭遇”，“劫”，到底有多少时候？“谓通常年月日所不能计算的极长的时间”，如果你去查佛学大词典，有说明，“一小劫等于一千六百七十九万八千年；一中劫，二十个小劫为一中劫，共有三亿三千五百九十六万年；一大劫，四个中劫为一大劫，共有十三亿四千三百八十四万年，为一世界由成（经过成、住、坏、空四个中劫）到毁的年数”。
据说往生到极乐世界，下品下生要过12大劫莲花才能开，12大劫究竟要多少年？你自己去算吧。（众笑）所以希望你们各位念佛居士好好发心，求一个上品上生，因为下品下生实在太慢了。说句笑话，我这个人性子急，这么长的年代叫我待在里面，我等不及啊，出又出不来，更不能见佛，闷也闷死了。（众笑）
末法时期佛法难闻，希望大家好好发菩提心，
行菩萨道，深入经藏，智慧如海
我极力赞叹你们往生净土，末法时期佛法难闻，希望大家好好发菩提心，行菩萨道，深入经藏，智慧如海，将来就能上品上生，马上花开见佛，大家说好不好啊？（下答：好。）（众鼓掌）
那么我今天也讲完了，（师笑，众笑）大家喜欢听嘛，明天请早啊。
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