（开经偈）

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

（皈依三宝）

皈依佛 皈依法 皈依僧

（三次念）

（皈依愿）

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍

（三次念）

（皈依戒）

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

提要：
　·儿女放不下，孙子更放不下。什么都放不下，怎么能到波罗蜜？
　·世俗上给你的影响，挂着为你好的牌子，实际上却是使你退失菩提心，
　　破坏你修行
　·无论你说得多么天花乱坠，我修行的心决不动摇
　·能布施一个微笑，比布施用钱买的东西价值还要高
　·吃的、穿的送多了，反而添麻烦

儿女放不下，孙子更放不下。
什么都放不下，怎么能到波罗蜜？

有一次有个居士跟师父说，“师父啊，我还有两件事情没有办好，如果这两件事情办好了，我就出来修行。”师父说：“哪两件事情？”“儿子还没有娶媳妇，女儿还没有嫁出去，等到儿子女儿婚姻办好了，我就来修行。”师父说，“那个时候你也不会来修行了，因为孙子爬到你身上来了。”很多人都是说得好，其实并不是真正的好。修六波罗蜜，布施尚且要修到波罗蜜，你们执著得这么厉害，什么都放不下，什么都空不掉，能修到波罗蜜吗？

世俗上给你的影响，挂着为你好的牌子，
实际上却是使你退失菩提心，破坏你修行

所以我这个老师一直在为你们动脑筋啊，很多原来发心的，受了世俗影响，菩提心退了。比如世俗人给你们吹冷风：“你们这么年轻不成家，没有孩子。你现在靠老师，老师年纪大了，死了，你怎么办，靠谁啊？又没有社会保险，又没有儿女，你将来老了怎么办啊？”世间上人说的话，全挂着一块牌子“我是为你好”，实际上全在破坏你修行，破坏你菩提心。

所以搞得我不得不动脑筋：你们老了，没有儿女靠谁啊？儿女跟同学比，哪个好啊？现在都是独生儿女，一对夫妻只有一个儿女，同学有两百多个，你到底靠谁啊？你生病，儿女最多来看看你，他会照顾你吗？我们同学生病，8个同学轮流值班。你家里人做得到吗？而且你家里人都不是修行人，说一句冲犯你、刺激你的话，你死得更快。我这是摆事实讲道理。

说“我们有社会保险。”这有什么困难？我们也发养老金。社会上养老金还要你自己付钱，我们不要你付钱，社会上发养老金要等到你老了才发，你28岁来这里，38岁就发给你，而且累积起来的数字还不小呢。

无论你说得多么天花乱坠，我修行的心决不动摇

还是有人想不通，因为想不通，说出话来都不真实，差不多都在打妄语，哄哄人了。一直要哄到我老师赞同你，“你说得对，我说得错，我同意你别再修行，大家回家。”这个愿望谁也不会达到，我不会动摇的。

能布施一个微笑，
比布施用钱买的东西价值还要高

四摄法，“摄”就是摄引，一共有四种摄引法。你不修好四摄法，你怎么度众生啊？哪四种？第一个要布施，我们常住有规定，常住同学之间不送礼，连一个本子一支铅笔都不许送。我们是修菩萨法，感情要像太阳一样遍照所有同学，不能搞两个人的感情。那么怎么布施啊？花钱的东西价值不高的，不花钱的东西价值最高。有人不花钱的布施他不要修，偏要搞花钱布施，你钱这么多啊？这么多怎么不供养三宝呢？怎么样是不花钱的布施？很容易做到嘛，你布施人家一个微笑嘛。所以大家要学会四摄法啊。

吃的、穿的送多了，反而添麻烦

我一再一再说，你们以后不要再送我吃的东西、穿的东西，什么红参、白参、花参，你们搞得我都是吃过期的东西了。你们不送我，我倒不会吃过期的东西，一送，我实话跟你们说，我全是吃过期的了。为什么？好的东西我不能吃的，到过年过节去转送掉，送不完的，等到下一次再送，下一次么东西慢慢又变多了，现在变成像仓库那样，整理都来不及整理了。咱们都很忙，哪有时间每个礼品经常翻出来看看？我一个人能吃得掉啊？只好放着，有机会再转送了。好了，等到翻出来，过期了，送不出去了，丢掉么浪费，只好我来吃。所以你们送我吃的东西，都是过期的了。你们是不是别买了，真是拜托拜托、谢谢，谢谢！搞得我很苦啊，送东西还要跑腿。

还有衣服，可能你们福鼎同学对老师特别恭敬，给我买了衣服、做了衣服，还有要求，知道我自己可能不穿，知道我要送人，“老师，你要穿给我看。”别的同学也有要求，“老师，你要穿给我看。”我只好穿给他看，一件加一件再加一件，穿得像个北极熊。还是别送了噢，免得我天天中暑刮痧。