（开经偈）

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

（皈依三宝）

皈依佛 皈依法 皈依僧

（三次念）

（皈依愿）

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍

（三次念）

（皈依戒）

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

提要：
　·众生最好，你周围的人最好
　·有困难时帮助你的是你周围的人
　·不去贪财去贪度人，就转变了
　·要爱一切众生，用佛法去教育一切众生
　·贪来听法的众生多，这个贪心就是好的
　·众生贪五欲，犹如飞蛾扑灯，自焚其身
　·要得初禅，就要离开五欲

众生最好，你周围的人最好

那么你们想：“对，我不管计划生育不计划生育，我要生四个孩子。”你们生过孩子的都知道吧，现在孩子也不顶事，调皮捣蛋，一接触外面环境，十个倒有九个变坏，妈是气得不得了，尽骂“讨债鬼”。

何况你生四个孩子已经是辛苦得不得了，孩子调皮捣蛋，你要向孩子求饶啊。你们没有看见过向孩子求饶，我是看见过。我家住在上海，邻居很多，有一次我上楼，底下一家邻居，门没有完全关上，我走过去时看见，这个爸爸朝着儿子跪下来，跟他说，“老祖宗，爷爷，我求求你了。”（众笑）确实是真的。“那么老师你说什么人最好呢？”众生最好，你周围的人最好。

有困难时帮助你的是你周围的人

你们有困难的时候，孩子能帮你什么？还不是亲戚朋友在帮你啊？我六岁死了父亲，四个兄弟一个妹妹，全靠爸爸在世时的朋友帮的忙，远亲不如近邻啊，而这些人全是众生。你即使生了四个孩子，还不如四十个人帮你忙，四百个人帮你忙。所以人最宝贵，人最好。

不去贪财去贪度人，就转变了

那么我们转一转，不要贪财，去贪人，那不是转过来了吗？我总是摆事实说道理。我想如果我有一天没钱了，我也不会饿死。我年轻时候早就买了一只钵，其实这不是出家人用的钵，而是像水盂那样，我是准备将来去要饭的。假如我托了这个水盂跑到你家门口，“请你给我吃点饭。”你会怎么样？你们这些学生，不要说常住学生，也不要说你们经常来听法的老同学，肯定马上把我拖进去，“老师来了，快进去快进去。”我会饿死吗？一天讨一家，吃也吃不完。

要爱一切众生，用佛法去教育一切众生

所以把你们的爱不要用在财上，要用在人上，要爱一切众生。尤其我们有伟大的任务，我们继承佛陀的教育事业，我们每天要去教育众生，佛法里叫度众生，度就是教育，要用教育去度。

贪来听法的众生多，这个贪心就是好的

贪字怎么写？今天的“今”，下面一个贝壳的“贝”，古时候的货币就是贝壳，现在叫钞票，现在的心老是在钞票上，这就是贪。这样说起来，贪是完全不好了。但是你把贪变一变就会好，比如说你把贪变成不贪就好。还有更加特殊的办法，允许你贪，你贪得越多越好，不过对象要改一改，不是贪财，是贪度众生。我有贪心，我拼命地度众生，越多越好越多越好。

我的贪心很大的，如果你们今天是来四五十个人听法，我就没劲了，为什么？我有贪心，我贪心不满足啊。你们来一百多个人，我就比较满足一点，但还不满足。你们今天这么多人，我高兴了，为什么？贪啊，贪什么？贪听法的人多。所以法无定法，贪照样可以贪，变好了。

众生贪五欲，犹如飞蛾扑灯，自焚其身

众生贪五欲很危险，我讲一个年轻时候的故事给你们听。我是22岁进佛门，24岁上五台山，先到的是广济茅篷，现在叫碧山寺。晚上当家师跟我们谈谈，这位当家师很胖，坐得端端正正，真像一个胖罗汉。那时候没有电灯，都是点油灯，这个当家师可忙了，飞蛾扑过来，他慈悲心，马上把飞蛾赶走，赶走了又扑过来，又赶走。飞蛾不死心啊：你把我赶走，我还要来，再赶走我仍然来，一直到烧死为止。所以这个当家师就说了一句话，“众生贪五欲，犹如飞蛾扑灯，自焚其身。”粗的五欲，财色名食睡，细的五欲，色声香味触，这都是欲啊，修行人不离开欲，修不好的。

要得初禅，就要离开五欲

修禅定，第一步就是离生喜乐定。修禅定非常快乐，这个乐怎么生起的？初禅，第一步离生喜乐，离什么？离开五欲。你们今天都是佛弟子，很想修行。劝你们离开欲，否则你修不好的，最后欲会把你烧死的。现在上吊的、跳楼的、发病的，乃至坐牢枪毙的，都是因为贪欲的关系。