（开经偈）

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

（皈依三宝）

皈依佛 皈依法 皈依僧 （三次念）

（皈依愿）

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍（三次念）

（皈依戒）

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

提要：
　·贤圣僧、善知识，乃至于仇人怨家，
　·都是修大悲心所缘的境
　·成佛的父母就是一切众生
　·多一个妈多一个照顾，有什么不好？
　·父母对子女生、养、教的恩说不完，即使儿女60岁了，也还是看成16岁那样照顾
　·即使一只肩挑父亲，一只肩挑母亲，全世界走一圈，父母的恩还报不尽
　·一个人忘了父母的恩，好比大树砍了根，再也长不出果实来了

贤圣僧、善知识，乃至于仇人怨家，
都是修大悲心所缘的境

“贤圣知识等”，贤圣僧、善知识，乃至包括“一切恶有情”，一切你过去的仇人冤家，都是你修大悲心所缘的境。修大悲心怎么修？就是对众生修。

成佛的父母就是一切众生

“能长菩提因”，我们将来成佛，成佛的父母是谁？有人说释迦佛的父亲是净饭王，母亲是摩耶夫人。那是把他生下来，养育他太子身的父母，不是成佛的父母。成佛的父母，就是一切众生，没有众生你成不了佛的，因为你没地方修慈悲心啊。

给大家讲一个小故事。那一年我妈死了，开追悼会，大哥上去讲话，本来没有安排我讲话，我也自己跑上去讲，因为学了佛法以后，总想讲两句话。我说：“我妈虽然死了，但是我可以把我舅妈当作妈。”所以我舅妈说：“你比我亲儿子还要好。”至于我舅妈认不认我是她儿子，这个就不谈了。

多一个妈多一个照顾，有什么不好？

还有一次坐轮船，轮船上青年人都是上山下乡的知识青年，回去探亲，很多都是神经衰弱，有的还发展成心脏病。有个女孩子跟我说，“贫下中农的老妈妈对我可好了，简直像对女儿那么好。”我说：“她既然把你看成女儿，你为什么不把她看成妈呢？你多一个妈有什么不好呢？多一个妈多一个照顾嘛。”后来我回到上海，她给我来了封信，告诉我：她的病全好了。所以佛法能治病。从前佛在世，僧团里有人生病，舍利弗就跟他讲佛法。我讲这两个故事，就是启发你们：一切都是我们亲人，也是我们现在世的父母，也是我们过去世的父母。

父母对子女生、养、教的恩说不完，
即使儿女60岁了，也还是看成16岁那样照顾

第二要修念恩。父母对我们生、养、教的恩那是说不完的。儿子已经60岁了，妈还把他看成是16岁，还是照样像小时候那样照顾他。父母对我们的悲心始终是这样，就像长江的水一直流不尽的。但是小孩子一长大么，“妈，我长大了，你不要再这样来管我了。”反而烦厌。

即使一只肩挑父亲，一只肩挑母亲，
全世界走一圈，父母的恩还报不尽

父母的心都在子女身上，子女忧愁了，父母也忧愁，子女高兴了，父母也高兴。父母对子女的慈爱胜过于自己。当然这个父母，并不光是讲现在世父母，也包括过去世父母。想想现在、今世，再想想过去世，父母对我们的恩是一样的。经书上有这么几句话：如果一只肩膀挑父亲，一只肩膀挑母亲，在全世界走一圈，父母的恩还没有报尽。

一个人忘了父母的恩，好比大树砍了根，
再也长不出果实来了

我不知道你们子女对父母怎么样，我从前母亲生病的时候，我一直在床前，六个月照顾，母亲的大便小便拉在裤子里，全是我洗的。你们现在有钱人家都请保姆，那你怎么报父母恩？从前你小的时候，你这些尿裤是父母亲自给你洗的。一个人忘了父母就好像一棵大树砍了根，你再修也长不出果实来。