布施能解除他人的困难、苦恼，也是修慈悲心
布施也是修慈悲心，修布施是让一切困难的人、一切有苦恼的人都解除困难、解除苦恼，这还不算伟大吗？渺小的人，只想自己，想自己一个小家庭，伟大的人是想一切众生。
布施是修善，持戒是止恶，
能修忍辱，就能不起烦恼
布施是修善，持戒是止恶。
忍辱，你不修忍辱，对于贪瞋痴就忍不住。所以忍辱也叫安忍，要安心在忍里。要贪了，忍住；要冒火了，忍住。
有自尊心成佛快，宣扬自卑感，使得多少佛弟子成了“苦恼人”
不要贪，不要瞋，不要痴，还要不怀疑，不傲慢，不邪见。怀疑什么？疑佛疑师怀疑自己。近代佛门，有个法师宣扬的不恰当，他不宣扬佛教的自尊心，他去宣扬自卑感。释迦佛叫我们要修好自尊心。你没有自尊心，怎么成佛啊？他叫我们修好自卑感，“因为我们都是苦恼众生。”所以有句话在从前是很流行的，“哎呀，我是苦恼人啊！”自卑感笼罩，当然苦恼了。
法师不讲法，就失去了法师的本分
过去许多人写书信，常署名“苦恼人某某人”。你信了佛再苦恼，那你信佛干什么？所以这种宣扬就不对。他还不主张讲法，不主张讲法，能称法师吗？偏偏大家称他“法师”。法师不讲法，就失去了法师的本分了。
释迦佛从没教导过佛弟子要这样“谦虚”：
你们都是菩萨，唯我是凡夫
而且还说：“你们都是菩萨，唯有我是凡夫。”你既然是凡夫，那么请菩萨上来讲法，你坐在下面听。他偏偏要讲、要写，要宣扬他的一套。
就算你是法师，最大最大的法师还是释迦佛。佛讲了四十九法，四十九年的教导从来没有教导过众生，“你们是菩萨，我是凡夫。”如果佛这么讲了，人家就要问了，“释迦佛啊，你是凡夫，你怎么成佛的？”所以这完全是虚伪的谦虚。如果你谦虚是真的，你就应该下台。
如果是真的好，自说自好，有什么错？
你假如是真好，王婆卖瓜，自夸自好，这有什么错呢？假如王婆卖瓜很谦虚：“唉，我这瓜是不好的，我这瓜是烂的。”卖得出去吗？人家不买，她抓住一个人，“哎，你怎么不买？”“你自己说你的瓜不好，是臭的。”“哎呀，我是谦虚呀。”这都是愚蠢的谦虚！
有佛性就能成佛，这是事实，
不是傲慢，又何必自谦？
谁自卑感重，谁就离成佛越远。成佛要有自尊心的人才能成佛。自卑是错误的。我们不要傲慢，既然不傲慢了，何必自谦呢？假如我跟一个人说：“你将来决定成佛。”“唉，不敢不敢，岂敢岂敢，（众笑）惭愧惭愧。”这么一来，你也成不了佛了。有什么不敢、岂敢的？有佛性就能成佛，有种子必然结果。释迦佛从来没有自谦过，释迦佛从来也没有自身傲慢过。
自卑、傲慢全是不良心理反应，你还能心平如水吗？作为一个学生，要接受老师的智慧，何必自卑呢？
不主张讲经说法，主张学愚，完全违背佛的教导
一个儒教思想重的人，又不讲佛法，这样人的话能听吗？主张往生极乐世界是好的，但是不主张讲经说法，不给众生智慧，还主张学愚，这完全违背佛的教导。
