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《般若波罗蜜多心经》讲解 (47-1) (总第254)

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傅味琴 讲于苏州 2017.6.11

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众


行善就是积德,与其积财与子孙,不如积德于子孙

提要:

  • 般若智慧不同于世间智慧,要远离世间名利

  • 名利好像天上的浮云,变化无常,去追求名利是极大的愚蠢

  • 去抓名利,就不像修行人了

  • 放下就有放下的快乐,佛让我们追求的是“没有”的快乐

  • 有精神负担就不快乐,没有精神负担就快乐

  • 一切法体性空,就是般若智慧

  • 行善就是积德,与其积财与子孙,不如积德于子孙

般若智慧不同于世间智慧,要远离世间名利

今天还是给大家讲《心经》,“般若波罗蜜”,“般若”就是智慧,这个智慧跟世间上的智慧不同,世界上的智慧没什么大的好处,搞名利搞得容易一点罢了。名利就是火坑,人掉在名利里,很难跳得出来,如果醒不过来,把法身慧命全都烧光。

名利好像天上的浮云,变化无常,
去追求名利是极大的愚蠢

名利好像天上的浮云,虚无缥缈,变化无常,一会儿变这样,一会儿变那样,一会儿变狗,一会儿变蛇。人追求名利是极大的愚蠢,因为名利本身就是变化无常,今天名声大,明天就有五个人骂你;今天发财了,儿子女儿就要吵架了。听说有一个人因为中了奖,发财了,结果家人闹得不可开交,他去做和尚了。

去抓名利,就不像修行人了

修行人抓名利,还修什么行呀?释迦佛连王位都不要了,妻子也不要了,我们偏偏什么都不肯放下,连一只电冰箱也放不下。

放下就有放下的快乐,
佛让我们追求的是“没有”的快乐

你们试试看,放下了就有放下的快乐。 从前魔罗跟释迦佛说,“我有妻子,有‘有妻子’的快乐,我有儿子,有‘有儿子’的快乐,我有牛,有‘有牛’的快乐。”牛就是家产。释迦佛回答:“我没有妻子,就有‘没有妻子’的快乐,我没有儿子,就有‘没有儿子’的快乐,我没有牛,就有‘没有牛’的快乐。”境界还是释迦佛高。我们想一想:魔罗只享受到“有”的快乐,他没有享受到“没有”的快乐。

有精神负担就不快乐,没有精神负担就快乐

说的简单一点,你有精神负担就不快乐,你没有精神负担就快乐,这就是解脱的道路。

你为什么有生老病死?因为执着。有句好话:前世不修今生苦,今世不修来生苦。那么到底修什么呢?这就没有说清楚,修就是修一个“空”。

一切法体性空,就是般若智慧

什么叫般若智慧?一切法体性空,就叫般若智慧。因为性空,所以要变化。你说:“这桌子总不是空的。”桌子也是空,火烧掉了,就没有桌子,变了木炭了。“木炭不空。”木炭变成灰了,被风一吹,什么都没了。所以人生一切都无常,在短暂、痛苦的人生里,只有一个办法:想想通,多做好事。

行善就是积德,
与其积财与子孙,不如积德于子孙

我做好事,好像巴城人都知道。我们养了两条狗,就是人家说:“老先生,你做做好事吧,收养这两只小狗!”本来是被人遗弃在路上的两只幼崽,那么就领回来养了。鱼有鱼姑娘,连田螺都有田螺姑娘,“放了我吧!”就买了放了,行善就是积德。

我们家里有一句话作为传家宝,是我父亲说的,这是我妈经常跟我们说的,“与其积财与子孙,不如积德于子孙。”所以我父亲死的时候没什么钱,他全做好事用掉了。

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